نتائج البحث عن (نكا) 50 نتيجة

جوانكان
: ( {جَوانكان، بفتْحِ الجيمِ وضمِّها: قَرْيةٌ بجرْجانَ، مِنْهَا أَبو سعْدٍ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ إسْحاق مِن شيوخِ أَبي بَكْرٍ الإِسْماعِيليُّ.
  • النكال
(النكال) الْعقَاب أَو النَّازِلَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فجعلناها نكالا لما بَين يَديهَا وَمَا خلفهَا}} و {{جَزَاء بِمَا كسبا نكالا من الله}}
(الْإِنْكَار) إِنْكَار الذَّات مجانبة الأثرة والتضحية عَن قصد فِي سَبِيل الْغَيْر وَيسْتَعْمل خَاصَّة لذِي الزهاد والأخلاقيين (محدثة)
(البنكام)سَاعَة الرمل وَشبه بعض الشُّعَرَاء الْمُحدثين الخصر النحيل بخصر البنكام (مَعَ)
(النكات) الْكثير النكت وَالْكثير التنكيت يُقَال فلَان نكات فِي الْأَعْرَاض طعان
(النكاث) الَّذِي ينْقض الأخبية إِذا خلقت
(النكاث)بِئْر يخرج فِي أَفْوَاه الْإِبِل والنكاف وَهُوَ تورم بالنكفتين
(النكاثة) مَا انتكث من الشَّيْء يُقَال نكاثة الْحَبلونكاثة السِّوَاك مَا تناثر فِي الْفَم مِنْهُ
(المنكاش) مَا ينكش بِهِ والمنقاش (ج) مناكيش
(النكاف) أَو (الْحمى النكفية) التهاب معد بالغدة النكفية مصحوب بحمى سَببهَا فيروس مَعَ تورم فِيهَا وَقد يصاب فِيهَا البنقراس (البنكرياس) والمبيضان والخصيتان (مج)
الادْعِنْكَارُ في السَّيْلِ إقْبَالُه وسَرْعَتُه.
ازنكان وازنكن: مغرة، جأب وهو طين صلصالي يتخذ منه صباغ أصفر (بوشر). وفي ابن البيطار (1: 28)، ازنكن في نسخة ب وارتكن في أب. وفي المستعيني مادة طين أحمر: الارتكن وفي نسخة اوتكن.
دُنْكابة: هي في حلب: عَمْرة، عصابة للرأس قديمة ضخمة (برجرن ص805).
منكال: منكال: (انظر منقل في مادة نقل) مدفئة الفراش (ديلاب 71).
النكاح: هو في اللغة الضم والجمع، وفي الشرع: عقد يرد على تمليك منفعة البضع قصدًا. وفي القيد الأخير احتراز عن البيع ونحوه؛ لأن المقصود فيه تمليك الرقبة، وملك المنفعة داخل فيه ضمنًا.

نكاح السر: هو أن يكون بلا تشهير.

نكاح المتعة: هو أن يقول الرجل لامرأة: خذي هذه العشرة وأتمتع بك مدة معلومة، فقبلته.
(نكا)- في الحديث: "أو يَنْكِي لكَ عَدُوًّا"يُقال: نَكَيْتُ في العدُوِّ أنْكِى نِكايةً، إذَا أكثرتَ فيهم الجِراحَ والقَتْل، فوَهَنُوا لذلك. أَنْكِى فأنَا ناكٍ، وذَاكَ مَنكِىّ، وفي لغة يُهمز .
الإنكار:[في الانكليزية] Communication ،junction [ في الفرنسية] Communication ،jonction عند المنجّمين نوع من الاتصال كما سيجيء.
الإنكاري:[في الانكليزية] Sentence without the definite article [ في الفرنسية] Proposition sans l'article defini عند أهل المعاني هو الكلام الملقى مع المنكر للحكم كما قال تعالى حكاية عن رسل عيسى عليه السلام إذ كذبوا في المرة الأولى إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ويجب التأكيد هاهنا بحسب الإنكار قوة وضعفا. هكذا يستفاد من الأطول في باب الاسناد الخبري.
نكاح المتعة:[في الانكليزية] Temporary pleasure marriage [ في الفرنسية] Mariage de jouissance عندهم أن يقول الرجل لامرأة متّعيني بكذا دراهم مدّة عشرة أيام أو أياما أو بلا ذكر المدّة، وهذا قد كان مباحا مرتين أيام خيبر وأيام فتح مكة، ثم صارت منسوخة بإجماع الصحابة وسنده حديث علي رضي الله عنه.
النّكاح:[في الانكليزية] Marriage ،contract of marriage [ في الفرنسية] Mariage ،contrat de mariage بالكسر وتخفيف الكاف لغة حقيقة في العقد مجاز في الوطء، وقيل بعكسه، وعليه مشايخنا، وقيل مشترك بينهما اشتراكا لفظيا.وأما في اصطلاح أهل الشرع فهو عقد وضع لملك المتعة، والمراد وضع الشارع لا وضع المتعاقدين له، وإلّا يردّ عليه أنّ العقود كالشراء مثلا قد لا يكون إلّا لمتعة وهذا المعنى هو المراد في عرفهم، لا أنّ الشارع نقله فإنّه لم يثبت وإنّما تكلّم به الشارع على وفق اللغة.فلذا حيث ورد في الكتاب والسّنّة مجرّدا عن القرائن نحمله على الوطء كذا في فتح القدير.وفي البرجندي النّكاح في اللغة الضمّ والجمع وفي الشرع إذا أطلق يراد به الوطء إذ في تلك الحالة الانضمام والاجتماع، وقد يراد به العقد أي مجموع الإيجاب والقبول والارتباط الحاصل منهما كقوله تعالى فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ لأنّ الوطء لا يتوقّف على إذن الأهل. وفي المغرب أصل النكاح الوطء ثم قيل للتزوج نكاح مجازا لأنّه سبب للوطء المباح. وقيل النكاح عبارة عن الارتباط المذكور والإيجاب والقبول شرط له. وأمّا على الأول أي على أن يراد به العقد فالإيجاب والقبول من الأركان انتهى.
النكاح المؤقّت:[في الانكليزية] Temporary marriage [ في الفرنسية] Mariage temporaire عندهم صورته هو صورة المتعة إلّا أنّه لا يكون إلّا بلفظ التزوج أو النكاح مع التوقيت، كأن يقول أتزوجك بكذا مدّة كذا، وهذا أيضا غير جائز. وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى إذا وقّت وقتا لا يعيشان إليه كمائة سنة أو أكثر يكون صحيحا كذا في جامع الرموز.
(نَكَا)(س) فِيهِ «أَوْ يَنْكِي لَكَ عَدُوّا» يُقَالُ: نَكَيْتُ فِي العدُوّ أَنْكِي نِكَايَةً فَأَنَا نَاكٍ، إِذَا أكْثَرتَ فِيهِمُ الجِراح والقَتْل، فوَهَنوا لِذَلِكَ، وَقَدْ يُهْمز لُغة فِيهِ. يُقَالُ:نَكَأْتُ الْقُرْحَةَ أَنْكَؤُهَا، إِذَا قَشَرْتَهَا.
  • نُكَافِي
نُكَافِي
من (ن ك ف) نسبة إلى النُّكاف بمعنى التهاب مُعْدِ يسمى بالغدة النكفية مصحوب بحمى.
أَنْكاء:مدينة قرب تلمسان من بلاد البربر من أرض المغرب، كانت لعليّ بن أحمد قديما، ذات سور من تراب في غاية الارتفاع والعرض، وواديها يشقّها نصفين، منها الى تاهرت بالعرض مشرقا ثلاث مراحل.
جَوانْكان:
النون ساكنة، وكاف، وألف، ونون:
من قرى جرجان منها أبو سعد عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق الجوانكاني الجرجاني، يروي عن عبد الرحمن بن الوليد، روى عنه أبو بكر أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي وقال: لم يكن بذاك.
الدَّوْنَكان:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون:
بلدان من وراء فلج، ذكرهما ابن مقبل في قوله:
يكادان، بين الدّونكين وألوة ... وذات القتاد الخضر، يعتلجان
قال ابن السكّيت: الدونكان واديان في بلاد بني سليم، وقال الأزدي: الدونكان اسم لموضع واحد.
ضَنْكانُ:
بالفتح ثمّ السكون، ويروى بالكسر، ثمّ كاف، وآخره نون، فعلان من الضنك وهو الضيق: وهو واد في أسافل السراة يصب إلى البحر وهو من مخاليف اليمن.
كَنْكارُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الكاف الأخرى، وراء.
وَذَنْكاباذ:
بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، ومعناه عمارة وذنك: من قرى أصبهان، ينسب إليها محمد بن إبراهيم بن عمر أبو بكر سبط هبة الله الوذنكاباذي المؤدب، ومحمد بن عليّ بن محمد بن أحمد الوذنكاباذي أبو عبد الله، حدث عن ابن الشيخ.
هَنْكَام:
بالفتح: اسم لجزيرة في بحر فارس قريبة من كيش.
نَكَايَا
صورة كتابية صوتية من نَكَاية بمعنى الوقوع بالعدو وهزيمته. يستخدم للإناث.
نِكَاص
من (ن ك ص) كثير الإحجام والرجوع إلى الخلف.
نُكَاس
من (ن ك س) العود في المرض وزيارة المريض في مرضه بعد التماثل للشفاء.
نَكَّاس
من (ن ك س) المبالغ في قلب الشيء على رأسه، والمائل الرأس، والرجل الضعيف، وصانع السهام.
نَكَّادِي
من (ن ك د) نسبة إلى النَّكاد بمعنى الذي يأتي بالشر.
نَكَّادو
صورة كتابية صوتية من نَكَّاد.
نَكَّاد
من (ن ك د) الكثير الشؤم، والعسير، والقليل.
كونكا
عن الصيغة الأسبانية للإسم كوسيشن المأخوذ عن اللاتينية بمعنى جنين حمل بداية. يستخدم للإناث.
فرانكا
إحدى الصيغ التشيكية للإسم فرانسس المأخوذ عن اللاتينية بمعنى شخص حر.
شَنَكَاوِيّ
صورة كتابية صوتية عن شنقاوي نسبة إلى الشنق.
شَنْكَاوِيّ
صورة كتابية صوتية عن شنتاوي: نسبة إلى الشنق.
زَرِنْكار
عن الفارسية بمعنى المذهب أو المنقوش بالذهب.
خَنْكَاوِيّ
نسبة إلى الخانكة: مدينة في محافظة القليوبية بمصر.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت