نتائج البحث عن (نَتَا) 50 نتيجة

نتا: نَتا الشيءُ نَتْواً ونُتُوًّا: وَرِمَ. ونَتا عُضْوٌ من أَعْضائه يَنْتُو نُتُوًّا، فهو ناتٍ إِذا وَرِمَ، بغير همز، وقد تقدَّمَ أَيضاً في الهمز. اللحياني: تَحْقِرُه ويَنْتُو أَي تَسْتَصْغِره ويَعظم، وقيل: معناه تَحقِرُه ويَنْدَرِئُ عليك بالكلام، قال: يُضْرب هذا للذي ليس له ظاهر مَنْظَر وله باطِن مَخْبَر، وقد تقدم في الهمز لأَنَّ هذا المثل يقال فيه يَنْتُو ويَنْتَأُ، بهمز وبغير همز. ابن الأَعرابي: أَنْتَى إِذا تأَخر، وأَنْتى إِذا كسَرَ أَنْفَ إِنسان فوَرَّمَه، وأَنْتى إِذا وافَقَ شَكْلَه في الخَلْق والخُلُق، مأْخوذ من التِّنِّ. والنَّواتي: المَلاَّحُون، واحدهم نُوتِيٌّ.
ن ت ا: (النَّوَاتِي) الْمَلَّاحُونَ وَاحِدُهُمْ (نُوتِيٌّ) .
إنتاميبا [جمع]• الإنتاميبا هيستوليتيكا: (حن) أنواع من الأميبا تعيش متطفِّلة على القناة الهضميّة للإنسان والحيوان، ونوع الهيستوليتيكا يعيش في القسم الأسفل من الأمعاء الدَّقيقة وفي الأمعاء الغليظة وتسبب لعائلها مرض الدوسنتاريا.
دُوسِنْتاريا [مفرد]: (طب) مرض يصيب الأمعاءَ الغليظة يتميّز بكثرة التبرُّز، ويُسمَّى بالزُّحار، ويعرف أيضًا بالدوسنطاريا.
فانتازيا [مفرد]:1 -(سق) تأليف موسيقيّ دون أسلوب أو شكل معيَّن يؤلَّف وفق خيال المؤلِّف.2 -(فن) خليط من أحداث دراميّة تجمع بين الفكاهة والتراجيديا وغير ذلك "فانتازيا لامعة/ عاطفيّة".
مونتاج [مفرد]: تصنيع الصورة المركّبة عن طريق ضمّ عدد من الصور المستقلّة إلى بعضها البعض.
(نتا)الشَّيْء نتوا ارْتَفع وبرز فَهُوَ نات (انْظُر نتأ)
(النِّتَاج) ثَمَرَة الشَّيْء
(أنتاركتكا)إِحْدَى قارات الدُّنْيَا السَّبع وَهِي القارة الجامدة الجنوبية كشف عَنْهَا حَدِيثا وَهِي جَزِيرَة عَظِيمَة أكبر مساحة من أوروبة وتحيط بالقطب الجامد الجنوبي ويمتد بعض أَجْزَائِهَا شمالا إِلَى نَحْو خطّ عرض 63 الجنوبي حَيْثُ تقرب من أمريكة الجنوبية وَتظهر كهضبة يغطيها الجليد دَائِما إِلَّا أطرافها فتظهر أراضيها صيقا النِّسْبَة إِلَيْهَا انتاركتي
(اثْنَتَا عشرَة) عدد مركب من اثْنَتَيْنِ وَعشرَة يُقَال جَاءَت اثْنَتَا عشرَة امْرَأَة
(النتاش) مُبَالغَة فِي الْوَصْف من نتش
(المنتاق) الْأُنْثَى الْكَثِيرَة الْولادَة
(النتاق) يُقَال دَاره نتاق دَاري تجاهها وحيالها
(انتابه) أَمر أَصَابَهُ وَنزل بِهِ وَصديقه قَصده مرّة بعد أُخْرَى يُقَال فلَان ينتابنا وَالسِّبَاع تنتاب المنهل
(المنتاب) الزائر والمباح يُؤْخَذ بالنوبة
(انتاش) الشَّيْء ناشه واستخرجه وَيُقَال انتاشنى فلَان من الهلكة أنقذني
(انتاطت) الْمسَافَة بَعدت وَبِه تعلق وَالْأَمر قطع فِيهِ بِرَأْيهِ لَا بمشورة
(انتاق) فِي أُمُوره تنوق وَالشَّيْء انتقاه
الاغْلِنْتَاءُ والاغْرِنْدَاءُ - واحِدٌ - في السَّبِّ والضرْب.
وناقَةٌ سَبَنْتَاةأَي جَرِيْئةٌ. والسبَنْتى: اسْمٌ للنَّمِرِ.
بَلَنْتاين: (أسبانية): آذان الجدي، لسان الحمل (الكالا، ابن العوام 2: 321) وفي معجم فوك: أَبُلَنْطَايِن.
منتان: منتان، مِنثان، مِنتانة: (من الفارسية منيم تن حيث أصبحت بقلب وإبدال الأحرف منتانا) (أي نصف بدن): سترة (جاكيت) من الجوخ أو من الصوف المطرز وهي، في الصيف، من القطن أو الحرير، بكمين طويلين، خالية من أزرار (شيرب، ديفريمري، مذكرات 158، بوشر، مالتذان، وهناك أغنية وردت في كتاب: وصف مصر 14: 164: حبيبي لابس منتانة حيث أخطأ دي ساسي حين قال (هي صيغة مشتقة من اللغة الإيطالية).
مفصول النّتائج:[في الانكليزية] Composed syllogism ،Polysyllogisn ،Aristotelian sorites [ في الفرنسية] Syllogisme compose ،Polysyllogisme ،sorite d'Aristote عند المنطقيين قسم من القياس المركّب كما يجيء.
موصول النتائج:[في الانكليزية] Composed syllogism ،sorite [ في الفرنسية] Syllogisme compose ،sorite عند المنطقيين يطلق على قسم من القياس المركّب كما مرّ.
إِنْتَانُ:بعد النون الساكنة تاء فوقها نقطتان، وألف، ونون: شعب الإنتان:موضع قرب الطائف كانت به وقعة بين هوازن وثقيف كثر فيهم القتلى حتى أنتنوا، فسمي لأجل ذلك شعب الإنتان.
البَنَّتَانِ:
بالفتح، وتشديد النون، وتاء فوقها نقطتان: موضع في قول الأخطل:
ولقد تشقّ بي الفلاة، إذا طفت ... أعلامها وتغوّلت علكوم
غول النّجاء، كأنها متوجّس ... بالبنّتين، مولّع موشوم
بِنْتَا هَيْدَةَ:
بنتا تثنية بنت، وهيدة، بفتح الهاء وياء ساكنة: هضبتان في بلاد بني عامر بن صعصعة، قتل عندهما توبة بن الحميّر الخفاجي، ومرّت به ليلى الأخيلية فعقرت عليه جمل زوجها وقالت:
عقرت على أنصاب توبة مقرما ... بهيدة إذ لم تختفره أقاربه
الرّمّانتان:
بضم أوّله، وتشديد ثانيه، في قول عرقل ابن الحطيم العكلي:
لعمرك للرّمان إلى بثاء ... فحزم الأشيمين إلى صباح [1]
قال السكّري: هذه المواضع دون هجر في بلاد سعد وكانت قبل لعبد القيس، وتمامها:
وأودية بها سلم وسدر، ... وحمض هيكل هدب النواحي
أسافلهنّ ترفض في سهوب، ... وأعلاهنّ في لجف وراح
نحلّ بها وننزل حيث شئنا ... بما بين الطّريق إلى رماح
أحبّ إليّ من آطام جو ... ومن أطوابها ذات المناحي
ورمان أيضا في بعض الروايات: موضع يعرف برمانتين، وهما هضبتان في بلاد بني عبس، قال:
على الدار بالرمانتين تعوّج
كذا قال العمراني.
شَمْنَتَانُ:
بلد بالأندلس، قال السلفي: من عمل المرية، وقال ابن بشكوال: عبد الرحمن بن عيسى ابن رجاء الحجري يعرف بالشّمنتاني، وشمنتان:
من ناحية جيّان، يسكن المريّة يكنّى أبا بكر، استقضى بالمرية، وكان خيّرا فاضلا، وتوفي في سنة 486، أخذ عن أبي الوليد محمد بن عبد الله البكري، وكان من أهل الفقه، وكان ولي قضاء المرية قبل دخول المرابطين الأندلس، يروي عنه أبو عبد الله محمد بن سليمان النّفزي، قاله أبو الوليد الدّبّاغ، وينسب إليها أحمد بن مسعود الأزدي الشّمنتاني الأندلسي أديب شاعر.
القُرْنَتَان:
تثنية القرنة، والقرنة من كلّ شيء: حدّه، بضم أوله، وسكون ثانيه ثم نون: موضع على أحد عشر ميلا من فيد للقاصد مكة فيها بئر ماء ملح غليظ ورشاؤها عشرة أذرع وهناك بركة مدوّرة، وقال نصر: القرنتان تثنية قرنة بين البصرة واليمامة في ديار تميم عندها أحد طرفي العارض جبل اليمامة بينه وبين الطرف الآخر مسيرة شهر، قال ابن الكلبي: ثعلبة ابن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة يعرف بالفاتك، وهو الذي قتل داود بن هبولة السليحي وقال:
نحن الأولى أردت ظبات سيوفنا ... داود بين القرنتين بحارب
وكذاك إنّا لا تزال سيوفنا ... تنفي العدى وتفيد رعب الراعب
خطرت عليه رماحنا فتركنه، ... لما قصدن له، كأمس الذاهب
ويوم القرنتين كانت فيه وقعة لغطفان على بني عامر ابن صعصعة، قال لبيد بن ربيعة:
وغداة قاع القرنتين أتينهم ... رهوا يلوح خلالها التسويم
بكتائب رجح تعوّد كبشها ... نطح الكباش كأنهنّ نجوم
فارتثّ قتلاهم عشيّة هزمهم ... حتى بمنعرج المسيل مقيم
القُرَينَتان:
هضبتان طويلتان في بلاد بني نمير، عن أبي زياد.
كتانتان:
هضبتان مشرفتان على الجار من جانب الرمل، قال كثير:
وطوت جانبي كتانة طيّا ... فجنوب الحمى فذات النّصال
وقيل: كتانة اسم جبل هناك.
اللُّبْنَتانِ:
تثنية لبنة: موضع في قول الأخطل:
غول النّجاء كأنها متوجّس ... باللّبنتين مولّع موشوم
النُّتاءةُ:
بالضم، وبعد الألف همزة ثم هاء، وهو من النّتوء وهو خروج الشيء عن موضعه من غير بينونة: وهو ماء لبني عميلة، قال الحفصي: النتاءة نخيلات لبني عطارد، ويوم النتاءة: من أيام العرب، قال زهير بن أبي سلمى يرثي ابنا له اسمه سالم:
رأت رجلا لاقى من العيش غبطة ... وأخطأه فيها الأمور العظائم
وشبّ له فيها بنون وتوبعت ... سلامة أعوام له وغنائم
فأصبح محبورا ينظّر حوله ... بغبطته لو أنّ ذلك دائم
رأيت من الأيام ما ليس عنده، ... فقلت: تعلّم إنما أنت حالم
لعلّك يوما أن تراع بفاجع ... كما راعني يوم النتاءة سالم
كان ابنه سالم قد لبس بردين وركب فرسا له رائعا ومرّ بامرأة فقالت له: ما رأيت كاليوم رجلا ولا بردين ولا فرسا! فعثر به الفرس فاندقّت عنقه وعنق سالم وانشق البردان، وقال نصر: النتاءة جبل بحمى ضرية بين إمرّة ومتالع، وقيل: ماء لغنيّ.
ثنتان

ثِنْتَانِ fem. of اِثْنَانِ, which see in art. ثنى.

ثند and ثندأ ثُنْدُوَةٌ and ثَنْدُوَةٌ and ثُنْدُؤَةٌ and ثَنْدُؤَةٌ: see art. ثدأ.
Quasi ثنو ثَنْوَى and ثُنْوَى: ثَنَوِىٌّ and ثَنَوِيَّةٌ: اِثْنَوِىٌّ: مَثْنَوِىٌّ: مَثْنَوِيَّةٌ: see art. ثنى.
نَتائِجَالجذر: ن ت ج

مثال: حَذَّرهُم من نتائِجَ عرقلة الجهود السلميةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لجرّ كلمة «نتائج» بالفتحة، مع مجيئها مضافة.

الصواب والرتبة: -حَذَّرهم من نتائِجِ عرقلة الجهود السلمية [فصيحة] التعليق: كلمة «نتائِج» من الكلمات الممنوعة من الصرف؛ لأنها من أوزان صيغة منتهى الجموع، ولكن انتفى سبب منعها من الصرف لمجيئها مضافة؛ ولذا فحقّها الجرّ بالكسرة، مع ملاحظة أنَّ هذا الخطأ يحدث في الكلمات المجرورة فقط، حيث تجرّ خطأ بالفتحة، أما التنوين فغير وارد لأنه ممتنع، إما للإضافة أو لوجود «أل».
  • بنتاجون
بنتاجونبنتاجون [مفرد]• البنتاجون: مقر وزارة الدفاع الأمريكية "أعلن البنتاجون وقف العمليات العسكرية".
نَتَّال
من (ن ت ل) المتقدم بين القوم، والجاذب الشيء إلى الأمام، وكثير الزجر لغيره.
نتالِ
عن إحدى الصيغ الإنجليزية للاسم نتاليا المأخوذ عن اللاتينية بمعنى مولود في الكريسماس، والصيغة اللاتينية مأخوذة عن عبارة ديس نتاليس بمعنى مولد السيد المسيح. يستخدم للإناث.
نَتَّاف
من (ن ت ف) المكثر نزع الشعر والريش ونحوهما.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت