شريحًا, وحدثني محمد, قال: سمعت شريحًا. فجعل حمّاد بن زيد يقول: يا أبا النضر! لا تقل كذا, إنَّ محمدًا لم يكن يقول كذا, أو: إنَّ أصحابك لم يقولوا كذا" [1] . وحمَّاد بن زيد خبير بحديث أوثق أصحاب ابن سيرين: أيوب [2] ."

فاتّجه الأمر إلى مخالفة جرير في صيغ الأداء, وفيمَن فوقه, يوضِّحهُ قول يحيى ابن معين (ت 233) :

"كان جرير بن حازم يحدِّث فيقول: حدثنا, قال: حدثنا, فكان حمّاد بن زيد يقول له: عن عن عن. قال يحيى: وكان حماد بن زيد يقول لجرير بن حازم فيما بينه وبينه" [3] .

وما فعل حمَّاد ذلك إلاّ لأنَّ الخطأ في صيغ الأداء والجنوح نحو ذكر التصريح بالتحديث= كان سجيَّةً في جرير [4] .

المبحث الثالث: المجموعة الثالثة: ما يُحمَلُ على الغالب من تصرُّفات الرواة

ويندرج تحت هذه الترجمة موضوعات, هي مطالب هذا المبحث:

المطلب الأول: أن تكون لفظة (قال عن) بمعنى: (روى عن) أو (حكى عن)

وممَّا أورِد على قول العلاّمة المعلِّمي ممّا يندرج تحت هذه الترجمة: ما ساقَه الإمام أحمد:

"ثنا سفيان: سمعت ابن المنكدر- غير مرَّة- يقول عن جابر, وكأني سمعتُه مرَّةً يقول: أخبرني مَن سمع جابرًا, وظننتُه سمعه من ابن عقيل, ابن المنكدر وعبد الله بن محمد"

(1) تقدمة الجرح والتعديل (ص 179) .

(2) شرح علل الترمذي (2/ 687 - 689 و 699 - 700) .

(3) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (4/ 337) .

(4) في العلل ومعرفة الرجال (1/ 267) قال الإمام أحمد:"كان سجية في جرير بن حازم يقول: حدَّثنا الحسن, قال: حدثنا عمرو بن تغلب. وأبو الأشهب يقول عن الحسن: قال: بلغني أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعمرو بن تغلب".