اللهم لك الحمد، حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه، وأصلِّي وأسلِّم على شفيع الخلق، وآله، وصحبه، والتابع لهم بإحسان، أما بعد:

فهذه بعض نتائج البحث رقمتُها تذكيرًا وتأكيدًا:

1 -عناية الأئمة - رحمهم الله تعالى - في تدوين الحديث وتحمله.

2 -تنوع وجوه التحمل التي قام بها الرواة.

3 -عدم التلازم بين تعديل الراوي وكتابة حديثه، فضلًا عن الرواية عنه.

4 -أنَّ عدم الكتابة عن الراوي لا تعد جرحًا في حقه، بخلاف ترك حديثه فالأصل فيه أنه جرح.

5 -أنَّ ثمة أسبابًا وأعذارًا للأئمة في عدم كتابتهم عن بعض الرواة الذين حكموا هم بتعديلهم.

6 -أنَّ الإمام الناقد قد يترك الكتابة عن راوٍ ويكتب عنه غيره ممن هو أشدُّ منه شرطًا، وأكثرُ تحريًا.

7 -أنَّ بعضهم ندم على ترك الكتابة عن الراوي؛ ولذا كتب حديثه بواسطه فنزل إسناده من طريقه.

8 -لعل أوضح ما يعلل به ترك الكتابة عن جملة من الثقات ثلاثة أعذار: أنَّ الإمام استغنى بغيرهم عنهم، أو طلبًا للعلو، أو لم يتهيأ له السماع منه وكتابة حديثه، وهذا في التراجم التي ليس فيها إشارة إلى سبب.

والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلَّم على نبينا محمد وآله وصحبه.