وأجازه بعضهم في قوله تعالى: {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّه} 1.

"بالباء ومعانيها":

وأما الباء فلها خمسة عشر معنى ذكر منها عشرة:

الأول: البدل، نحو:"ما يسرني بها حمر النعم"، وقوله"من البسيط":

553-فليت لي بهم قومًا إذا ركبوا

شنوا الإغارة فرسانًا وركبانا

الثاني: الظرفية، نحو: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} 2 و {نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ} 3.

1 هود: 41.

553-التخريج: البيت لقريط بن أنيف في خزانة الأدب 6/ 253؛ والدرر 3/ 80؛ وشرح شواهد المغني 1/ 69؛ والمقاصد النحوية 3/ 72، 277؛ وللعنبري في لسان العرب 1/ 429"ركب"؛ وللحماسي في همع الهوامع 2/ 21.

اللغة: الإغارة: الهجوم. الفرسان: ج الفارس، وهو راكب الفرس. الركبان: ج الراكب، وهو راكب الإبل عادة.

المعنى: يتمنى الشاعر استبدال قومه بقوم إذا ركبوا للحرب تفرقوا للهجوم على الأعداء والإيقاع بهم، ما بين فارس وراكب.

الإعراب:"فليت": الفاء بحسب ما قبلها،"ليت": حرف مشبه بالفعل."لي": جار ومجرور متعلقان بخبر"ليت"المحذوف."بهم": جار ومجرور متعلقان بخبر"ليت"المحذوف."قومًا": اسم"ليت"منصوب"إذا": ظرف يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه."ركبوا": فعل ماضٍ، والواو ضمير في محل رفع فاعل، والألف فارقة."شنوا": فعل ماضٍ، والواو ضمير في محل رفع فاعل، والألف فارقة."الإغارة": مفعول به منصوب."فرسانًا": حال منصوب."وركبانًا": الواو حرف عطف،"ركبانًا"معطوف على"فرسانًا".

وجملة:"ليت لي ..."بحسب ما قبلها. وجملة:"إذا ركبوا"الشرطية في محل نصب نعت"قومًا". وجملة:"ركبوا"في محل جر بالإضافة. وجملة:"شنوا"جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"بهم قومًا"حيث جاءت الباء بمعنى البدل، أي: بدل قومي.

2 آل عمران: 123.

3 القمر: 34.