الثالث: السببية، نحو: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ} 1.

الرابع: التعليل، نحو: {فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ} 2.

الخامس: الاستعانة، نحو:"كتبت بالقلم".

السادس: التعدية، وتسمى باء النقل، وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولًا، وأكثر ما تعدي الفعل القاصر، نحو:"ذهبت بزيد"، بمعنى: أذهبته، ومنه: {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِم} 3، وقرئ:"أذهب الله نورَهم".

السابع: التعويض، نحو:"بعت لهذا بألف"، وتسمى باء المقابلة أيضًا.

الثامن: الإلصاق حقيقة ومجازًا، نحو:"أمسكت بزيد"، ونحو:"مررت به"، وهذا المعنى لا يفارقها؛ ولهذا اقتصر عليه سيبويه.

التاسع: المصاحبة، نحو: {اهْبِطْ بِسَلَام} 4، أي: معه.

العاشر: التبعيض، نحو: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} 5، وقوله"من الطويل":

شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نئيج6

الحادي عشر: المجاوزة كـ"عن"، نحو: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِير} 7 بدليل {يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُم} 8 وإلى هذه الثلاثة الإشارة بقوله:

"ومثل مع ومن وعن بها انطق".

هذا ما ذكره في هذا الكتاب

الثاني عشر: موافقة"علي"، نحو: {مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ} 9 بدليل {هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ} 10.

1 العنكبوت: 40.

2 النساء: 160.

3 البقرة: 17.

4 هود: 48.

5 الإنسان: 6.

6 تقدم بالرقم: 523.

7 الفرقان: 59.

8 الأحزاب: 20.

9 آل عمران: 75.

10 يوسف: 64.