(38) أخبرنا أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد التّميمي، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن مُحَمَّد بن حيّان، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بن عبد الرحمن الرازي، قَالَ: حدثنا سهل بن عثمان، قَالَ: حدثنا مروان بن معاوية، قَالَ: حدثنا جُويبر، عن الضَحَّاك، عن ابن عَبَّاس (1) : في قوله: {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَعْدُودَةً} [البقرة: 80] ، قَالَ: وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين يومًا (2) ، فقالوا: لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة. فإذا كان يوم القيامة اقتحموا في النار، فساروا في العذاب / 7 ب / حَتَّى انتهوا إلى سقر، وفيها شجرة الزَّقوم، إلى آخر يوم من الأيام المعدودة، قَالَ: فقال لهم خزنة النار (3) : يا أعداء الله، زَعَمْتم أنكم لن تُعَذَبوا في النار إلا أيامًا معدودةً، فقد انقضى العدد (4) ، وبقيَّ الأبد (5) .

قوله: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة: 75] .

(1) سقط الإسناد كله من (ه -) ، وورد بدله: «وَقَالَ ابن عباس في رِوَايَة الضحاك» .

(2) لَمْ ترد في (ب) و (ه -) ، وجاء سيد صقر بكلمة: «عامًا» موافقة لما في تفسير الطبري، وأثبتنا ما في العجاب؛ لأنَّهُ يعتمد نَصَّ الواحدي.

(3) في (س) و (ه -) : «أهل النار» .

(4) في (ص) : «الأجل» ، وفي (ه -) : «الأمد» .

(5) أخرجه الطبري في تفسيره 1/ 381، وابن أبي حاتم 1/ 156 (817) .

وذكره: ابن عطية 1/ 368، وابن الجوزي في الزاد 1/ 107، وابن كثير في التفسير 1/ 163، والسيوطي في الدر المنثور 1/ 207. وزاد نسبته إلى ابن المنذر.