(57) أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد، قَالَ: أخبرنا جدي، قَالَ: أخبرنا أبو عمرو الحيري، قَالَ: حدثنا محمد بن يحيى، قَالَ: حدثنا ابن أبي مريم، قَالَ: أخبرنا أبو غَسّان، قَالَ: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قَالَ: نزلت هذه الآية: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ} ، ولم ينزل {مِنَ الْفَجْرِ} فكان رجال (1) إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود (2) ، فَلاَ يزال يأكل ويشرب حَتَّى يتبين لَهُ زيهما (3) فأنزل الله تَعَالَى بَعْدَ ذَلِكَ: {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 178] ، فعلموا أَنَّهُ إِنَّمَا يعني بِذَلِكَ الليل والنهار. رواه البخاري (4) عَن ابن أبي مريم، ورواه مسلم (5) ، عن مُحَمَّد بن سهل، عن ابن أبي مريم (6) .

قوله - عز وجل: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ … الآية} [البقرة: 188] .

(1) في (ب) : «الرجل» .

(2) في (ب) : «الخيط الأسود والخيط الأبيض» بالتقديم والتأخير.

(3) في (س) : «رؤيتهما» .

في صحيح مسلم: «رنيهما» ، وَقَالَ المحقق: «هَذِهِ اللفظة ضبطت عَلَى ثلاثة أوجه: …، والثاني: زيهما، ومعناه: لونهما» . واللفظة في صحيح البخاري من هَذَا الطريق: «رؤيتهما» . انظر: فتح الباري 4/ 134.

(4) 3/ 36 (1915) و 6/ 31 (4508) .

(6) وأخرجه النسائي في الكبرى (11022) وفي التفسير (42) ، والطبري في تفسيره 2/ 172، وأبو عوانة - كَمَا في إتحاف المهرة 6/ 107 (6204) -، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 53، وابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 318 (1687) ، والطبراني في الكبير (5791) ، والجصاص في أحكام القرآن 1/ 228، وأبو نعيم في المستخرج (2451) ، والبغوي في تفسيره 1/ 187.