(108) أخبرنا أحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الثعلبي، قَالَ: أخبرني الحسين بن مُحَمَّد الدِّينوري، قَالَ: حدثنا عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبْد الله النَّهرواني، قَالَ: حدثنا علي بن مُحَمَّد بن مهرويه القزويني، قَالَ: حدثنا علي بن داود القَنطَريّ، قَالَ: حدثنا عَبْد الله بن صالح، قَالَ: حدثني أبو شريح، عن قيس بن الحجاج، عن حَنَش (1) بن عَبْد الله الصنعاني، أنه قَالَ: حدث ابن عَبَّاس في هذه الآية: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً} [البقرة: 274] قَالَ (2) : في علف الخيل. ويدل على صحة ذَلِكَ (3) :

(109) ما أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، قَالَ: أخبرنا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن عبدوس، قَالَ: أخبرنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بن زكريا بن أبي بكر الكرماني (4) ، قَالَ: حدثنا وكيع (5) ، قَالَ: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «من ارتبط فرسًا /42 ب/ في سبيل الله فأنفق عليه احتسابًا، كان شِبعه وجوعه وريه وظَمؤه وبوله وروثه، في ميزانه يوم القيامة» (6) .

(1) في (ب) : «حسن» ، وفي (ه‍) : «عَن خيثم بن عَبْد الله» وَهُوَ خطأ. انظر: تهذيب التهذيب: 3/ 57.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 2/ 543 (2881) . وذكره المصنف في تفسيره 1/ 392، والسيوطي في الدر 2/ 100.

(3) في (س) و (ه‍) : «هذا» .

(4) بن زكريا بن أبي بكر لَمْ ترد في (ص) و (ه‍) .

(5) في (ب) : «حدثنا وكيع بن عَبْد الحميد» .

(6) إسناده ضعيف؛ لضعف شهر بن حوشب عِنْدَ التفرد وَقَدْ تفرد. أخرجه أحمد 6/ 455 و 458،

وعبد بن حميد (1583) ، وأبو نعيم في الحلية 9/ 43، والخطيب في تأريخه 11/ 59.