قَالَ ابن عَبَّاس (1) ومجاهدٌ (2) : نزلت في قوم من المؤمنين كانوا يُصَافُونَ المنافقين، ويواصلون رجالًا من اليهود، لما كان بينهم من القرابة والصداقة والحِلْف والجِوَار والرّضاع، فأنزل الله تعالى فيهم (3) هذه الآية ينهاهم (4) عن مُبَاطَنَتِهِمْ خوفَ الفتنة منهم عليهم.

قوله - عز وجل: {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِك …الآية} [آل عمران: 121] .

نزلت هذه الآية في غزاة (5) أحدٍ.

(135) أخبرنا سعيد بن مُحَمَّد الزاهد، قَالَ: أخبرنا أبو عليًّ الفقيه، قَالَ: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قَالَ: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قَالَ: حدثنا عبد الله ابن جعفر المَخْرَمِيُّ، عن ابن أبي (6) عون، عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة، قَالَ: قلت لعبد الرحمن ابن عوف: أي خالي، أخبرني عن قصتكم يوم أحدٍ، فقال: اقرأ العشرين ومئة من آل عمران تجد قصتنا (7) {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ (8) } الآيات (9)

[آل عمران: 121 - 154] .

(1) رَوَاهُ ابن إسحاق كَمَا في سيرة ابن هشام 2/ 207، والطبري 4/ 61، وابن أبي حاتم 3/ 742 (4033) ، والبغوي في تفسيره 1/ 497. وزاد السيوطي في الدر المنثور 2/ 299 نسبته لابن المنذر.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 742 (4034) ، والبغوي في التفسير 1/ 497.

(3) سقطت من (س) و (ه‍) .

(4) في (ص) : «فنهاهم» .

(5) في (ب) : «غزوة» .

(6) لَمْ ترد في (س) و (ه‍) فتحرف الاسم.

(7) سقطت من (س) و (ه‍) .

(8) بعد هذا في (ص) : «مقاعد للقتال» .

(9) كَذَا في (ب) و (ص) ، وسياق (س) و (ه‍) يختلف في ذَكَرَ الآيات، والحديث أخرجه أبو يعلى (836) وابن أبي حاتم في تفسيره 4/ 749 (4074) ، وأورده السيوطي في الدر المنثور 4/ 302 وزاد نسبته لابن المنذر. وإسناده ضعيف؛ لضعف يَحْيَى الحماني.