(260) أَخْبَرَنَا أبو إسحاق الثعالبي - رَحِمَهُ اللهُ -، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن حامد الوزان، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن عَبْد الله المنادي، قَالَ: أخبرنا أبو داود سُلَيمان ابن الأشْعَث، قال: حَدَّثَنَا أبو تَوبَةَ الربيع بن نافع الحَلَبِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِية بن سَلام، عن زَيْد بن سلام، عن أبي سلام، قال: حَدَّثَنَا النُّعْمَان بن بشير، قَالَ: كنت عند مِنْبَر رَسُوْل /67 أ/ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجلٌ: لا (1) أُبَالي أنْ لا أَعملَ عَمَلًا بعد أن أسقي الحاج، وقال الآخر: ما أبالي أن لا أعمل عملًا بعد أنْ أعْمُرَ المسجد الحرام، و (2) قال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مِمَّا قلتم، فَزجرهم، عمر وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وهو يوم الجمعة -، ولكني إذا صليتُ دخلت فاستفيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما اختلفتم فيه. ففعل، فأنزل الله تعالى:

{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} إلى قوله تَعَالَى: {وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} . رواه مُسْلِم (3)

(1) في (س) و (ه‍) : «ما» .

(2) في الأصل: «قال آخر» ، والمثبت من النسخ.

(3) صَحِيْح مُسْلِم 6/ 36 (1879) ، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (1060) ، والطبري في تفسيره 10/ 95، وابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1767، وابن حبان في صحيحه (4591) ، والطبراني في الأوسط (423) ، والمصنف في الوسيط 2/ 485، والبغوي في تفسيره (1039) .

وأورده السيوطي في الدر المنثور 4/ 144 - 145 وزاد نسبته إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.

ونسبه ابن كثير في تفسيره 2/ 468، والسيوطي في لباب النقول 1/ 115 إلى أبي داود، ولم نجده في سننه ولا في تحفة الأشراف، و المصنف أيضًا رَوَاهُ هنا من طريق أبي داود.

وأفاد القرطبي في تفسيره 4/ 2931: «أن بعض الرواة تسامح في قوله؛ فأنزل الله الآية. وإنما قرأ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - الآية علَى عمر حِيْنَ سأله فظن الرَّاوِي أنها نزلت حينئذٍ» .