قال ابن عَبَّاسٍ: قالت اليهود لما قال لهم (1) النبي - صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلًا} [الإسراء: 85] كيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرًا كثيرًا؟! فَنَزلت: {قُلْ لَّوْ كَانَ البَحْرُ …الآية} (2) [الكهف: 109] .

قوله - عز وجل: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ … الآية} [الكهف: 110] .

قال ابن عباس (3) : نزلت في جُنْدُب بن زهير العامري، وذلك أنه قال: إني أعمل العمل لله، فإذا اطلع عليه سرني. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى طيبٌ لا يقبل إلا الطيب ولا يقبل ما شورِك (4) فيه» . فأنزل الله تعالى هذه الآية.

(1) لم ترد في (ص) .

(2) أخرجه: أحمد 1/ 255، والترمذي (3140) ، والنسائي فِي التفسير (334) وفي الكبرى كما فِي التحفة (6083) ، وأبو يعلى (2501) ، وابن حبان (99) ، والحاكم 2/ 531،والبيهقي فِي الدلائل 2/ 269، وذكره السيوطي فِي الدر المنثور 5/ 331 وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ فِي العظمة وابن مردويه وأبي نعيم.

وأخرجه: الطبري فِي تفسيره 15/ 155 عَنْ عكرمة مرسلًا.

(3) ذكر القرطبي فِي تفسيره 5/ 4108 عَنْ ابن عباس ولم ينسبه لأحد.

وأخرجه ابن عساكر فِي تاريخ دمشق 11/ 304، وزاد السيوطي نسبته فِي الدر المنثور 5/ 469 لابن منده، وأبو نعيم فِي الصحابة من طريق السدي، عَنْ الكلبي، عَنْ أَبِي صالح، عَنْ ابن عباس، قَالَ: «كان جندب بن زهير إذا صَلَّى، أو صام، أو تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد فِي ذلك؛ لمقالة الناس فلامه الله فنزل فِي ذلك» وذكر الآية وهذه سلسلة الكذب.

(4) في (ه -) : «ما روئي» .