عَبْد الرَّحْمَان: إنَّهُ قاريءٌ لكتاب الله - عز وجل - فقيهٌ فِي دين الله، فأذني لَهُ فليسلم عليك وليودعك، - - - قالت (1) : فأذن لَهُ إن شئت 0 فأذن لَهُ، فدخل ابن عباسٍ وسلم، ثُمَّ جلس (2) فَقَالَ: «ابشرى يا أم المؤمنين فوالله ما بينك وبين أن يذهب عنك كُلّ أذىً ونَصَبٍ، أو قَالَ وصبٍ، فتلقي الأحبة محمدًا وحزبه، أو قَالَ وأصحابه، إلا أن يفارق الروح جسدك (3) ، كنتِ أحب أزواج رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ ليحب إلا طيبًا، وأنزل الله تَعَالَى براءتك من فَوْقَ سبع سماوات، فليس فِي الأرض مسجدٌ إلا وَهُوَ يتلى فِيْهِ آناء الليل والنهار، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فاحتبس النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المنْزل والناس مَعَهُ فِي ابتغائها، أو قَالَ [فِي] (4) طلبها حَتَّى أصبح القوم (5) عَلَى غَيْر ماء، فأنزل الله تَعَالَى (6) {فَتَيَمَموا صَعيدًا طَيّبًا…الآية} [النساء: 43] ، فكان فِي ذلك رخصة للناس عامة فِي سببك، فوالله إنك لمباركةٌ» . فقالت: دعني يا ابن عباسٍ من هذا، فوالله لوددت أني كنت نسيًا منسيًا (7) .

قوله - عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ … الآية} [النور: 27]

(1) فِي (س) و (ه -) : «فقالت» .

(2) فِي (ب) : «ثُمَّ سلم و جلس» .

(3) فِي (س) : «جسده» .

(4) لم ترد في (ص) 0

(5) في (س) و (ه -) : «الناس» ، والمثبت من (ب) و (ص) 0

(6) في (ص) : «آية التيمم» 0

(7) إسناده صحيح 0

أخرجه ابن سعد في الطبقات 8/ 75، وأحمد 1/ 249 و 276 وفي فضائل الصحابة، له (1436) و (1642) ، والبخاري 6/ 132 (4753) ،وأبو يعلى (2648) ، وابن حبان (7108) ، وأبو نعيم في الحلية 2/ 45، والحاكم 4/ 8 0