(339) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ، قَالَ: أخبرنا مُحَمّد بن الفضل ابن مُحَمّد بن إسحاق بن خزيمة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن حجر، قَالَ: حَدَّثَنَا مشمعل بن ملحان (1) الطائي، عن مطرح (2) بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قَالَ: قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن وأثمانهن حرام» ، وفي مثل هذا نزلت هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [لقمان:6] إلى آخر الآية. وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله تعالى عليه شيطانين أحدهما على هذا المنكب والآخر على هذا المنكب؛ فَلاَ يزالان يضربانه بأرجلهما حَتَّى يَكُوْن هُوَ الَّذيْ يسكت» (3) .

وَقَالَ ثوير (4) بن أبي فاختة عن أبيه عن ابن عَبْاس (5) : نزلت هَذِهِ الآية فِيْ رجل اشترى جارية تغنيه ليلًا ونهارًا (6) .

قوله - عز وجل: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْم …الآية}

[لقمان: 15] .

(1) انظر: تهذيب التهذيب 10/ 157.

(2) في (ص) : «مطروح» .

(3) إسناده ضعيف؛ لضعف عَلِيّ بن يزيد.، وعبيد الله بن زخر فيهِ كلام لَيْسَ باليسير. =

= أخرجه الحميدي (910) ،وأحمد 5/ 252 و 264،والترمذي (1282) و (3195) وفي علله الكبير (335) ، والطبري في تفسيره 21/ 60، والطبراني في الكبير (7805) . وأخرجه ابن ماجه (2168) مِنْ طريق عُبَيد الله الأفريقي، عن أبي أمامة وسنده ضعيف.

(4) في (ب) و (ص) و (ه‍) : «ثور» وَهُوَ خطأ.

(5) بعد هذا في (ص) : «أنه قَال َ» .

(6) أخرجه الطبري في تفسيره 21/ 63، وزاد السيوطي فِي الدر المنثور 6/ 504 نسبته للفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم.