تخريج حديث"كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي ..."

(نَعَسَ حَفْصٌ نَعْسَةً حِينَ رَوَى حَدِيثَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ) ــ

قَالَ أَبُو عِيسَى: بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

1880 - حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي، نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ» .

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي البَزَرِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. وَأَبُو البَزَرِيِّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ.

(1880) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (5/ 102/ 24118) ، وأَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (10/ 113/ 5874) ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ «الْمُنْتَخَبُ» (785) ، وَالدَّارِمِىُّ (2172) ، وَابْنُ مَاجَهْ (3301) ، وَالْبَزَّارُ «مُسْنَدُهُ» (5719) ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ «زَوَائِدُ الْمُسْنَدِ» (5874) ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مَعَانِي الآثَارِ» (4/ 273) ، وَابْنُ حِبَّانَ (5322، 5325) ، وَابْنُ شَاهِينَ «نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ» (573) ، وَالْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (8/ 191) مِنْ طُرُقٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهِ.

رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ: أبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ يُونُسَ بْنِ وَابِلِ بْنِ الْوَضَّاحِ اللُّؤْلُؤِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ.

ــ (اتِّفَاقُ الأَئِمَّةِ النُّقَّادِ عَلَى إِعْلالِهِ) ــ

وَأَعَلَّهُ الأَئِمَّةُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَالْبُخَارِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ. وَرَأَوْا: أَنَّ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ وَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ: حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي الْبَزَرِيِّ يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَبُو الْبَزَرِيِّ مَجْهُولُ الْحَالِ.

[1] أَسْنَدَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (8/ 191) عَنْ أَبِي بَكْرٍ الأَثْرَمِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ - يَعْنِي لأَبِي عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: «الْحَدِيثُ الَّذِي يَرْوِيهِ حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنَ نَسْعَى، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ» ؟، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا ذَاكَ - كَالْمُنْكِرِ لَهُ -!، مَا سَمِعْتُ هَذَا إِلاَّ مِنَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ حَفْصٍ!، قَالَ لِيَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: مَا سَمِعْتَهُ مِنْ غَيْرِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ!، قال: قُلْتُ لَهُ: مَا أَعْلَمُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ غَيْرِهِ، وَمَا أَدْرِي رَوَاهُ غَيْرُهُ أَمْ لا؟، ثُمَّ سَمِعْتُهُ أَنَا بَعْدُ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ حَفْصٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: أَمَّا أَنَا، فَلَمْ أَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ» اهـ.

[2] وَأَسْنَدَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (8/ 191) عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: «لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَحَدٌ إِلاَّ حَفْصٌ، وَمَا أُرَاهُ إِلاَّ وَهِمَ فِيهِ، وَأُرَاهُ سَمِعَ حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، فَغَلَطَ بِهَذَا» اهـ.

[3] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الآجُرِّيُّ «سُؤَالاتُهُ لأَبِي دَاوُدَ» (229) : «سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ الأَشْعَثِ يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: نَعَسَ حَفْصٌ نَعْسَةً - يَعْنِي حِينَ رَوَى حَدِيثَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ- وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ أَبِي الْبَزَرِيِّ» .

[4] وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُخَارِيُّ «التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ» (1/ 165/ 491) : «مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو جَابِرٍ بَصْرِيٌّ. سَكَنَ مَكَّةَ. سَمِعَ: ابْنَ عَوْنٍ، وَهِشَامَ بْنَ حَسَّانَ. وَسَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي بَزَرِيٍّ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ، عَنِ ابْن عُمَر قَالَ: «كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . وقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو عَبْد اللهِ: وَالأَوَّلُ أَصَحُّ».

[5] وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ «الْعِلَلُ الْكَبِيْرُ» (578) : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ نَظَرٌ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: لَا يُعْرَفُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا مِنْ وَجْهِ رِوَايَةِ حَفْصٍ. وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي الْبَزَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ, وَأَبُو الْبَزَرِيِّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ.

[6] وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ «عِلَلُ الْحَدِيثِ» (1500) : «سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .... فَذَكَرَهُ. قَالَ أَبِي: قَدْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ: ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ حَفْصٍ. وَإِنَّمَا هُوَ: حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيِّ. وَهَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ» .

[7] وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (1501) : «وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ حَفْصٍ - يَعْنِي: ابنَ غِيَاث - ... الْحَدِيثَ؟. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ حَفْصٌ وَحْدَهُ» .