706-إلا الذين آمنوا خمسٌ تُرى ... في صادٍ أو في التين أو في الشعرا

707-وفي انشقاق قد تُرى والعصر ... وغيرُ ذاك مستحيل الذكر

708-بفتح لامٍ لَيقولنّ الأخيرْ ... يرى القرّاء أنها خمسٌ تُنير

709-في فُصّلت والروم والنساء ... واثنان في هود بلا امتراء

710-قصدتُ أوّلًا وثالثا فقط ... من الثلاثة في هود لا الوسط

711-وكلُّ ياءٍ نُصبت في الطرف ... من بعد كسرة لها فخفّف

712-إلا حروفًا خمسةً مُشدّده ... في سُورٍ معروفة مُردّده

713-وهْي أناسيّ بمصرخيّ ... إلا أمانيّ كذا بنيَّ

714-وزِد لها الأميّ في الحساب ... ذكره القراء في ذا الباب

715-قلوبَهم بالنصب في براءه ... واثنان في العقود للقراءه

716-في الحجرات واحدٌ والصف ... وغير هذا خارجٌ عن وصفي

717-خمسُ ياءات سُكّنت في الطرف ... من بعد كسر همزة فلتعرف

718-مزيدةً في يونسٍ تلقاءي ... وسورة النحل بها إيتاءي

719-وفي الأنعام نبإي ءاناءي ... في طه والشورى أتى وراءي

720-في الحجر والنمل أتى حكيمُ ... مُنكّرا وبعده عليمُ

721-وذكروا في سورة الأنعام ... ثلاثة معلومة الأرقام

722-ونُصبت لام رسول الله ... في خمسةٍ من مُنزَل الإله

723-ففي النساء ذكرت والحجرات ... وتوبةٍ وفي الأحزاب الباقيات

724-يا سائلا عن لفظ معرضين ... بكسر ضادٍ خمسةٌ يقينا

725-في الحجر والأنعام ثم الشعرا ... وزد له يسين والمدّثرا

726-ومدّةٍ من بعد نون أنّا ... قد كتبوها ألِفا كإنّا

727-إذا أتت قبل حروف خمسه ... (نُجحٌ خلا) من وصمة وطمْسَه

728-وإن أتت قبل حروف (هل تشي) ... فاكتب إمالة وحاذر أن تشي

729-وقبلَ ما تركتُ من حروف ... فكَتْبُها بحسب الظروف

730-والضابط الأصيل أنّ أنّ ... إن وُصلت بمضمر ككنّا

731-فلا يُمال ذلك الضمير ... لأنه لكِلْمة يُشير

732-وإن تكن أنّى كأين ظرفا ... أو اسمَ شرطٍ أو في معنى كيفا

733-فمَدّةُ النون تمال منها ... خطًّا ونُطقا فافهمنّ الكنهَ

734-وذكروا في الأرض مفسدين ... من بعد لا تعثَوا مُعدّدين

735-خمستها في البكر والأعراف ... والشعرا والعنكبوت الغافي