1 -الحمد لله الذي هدانا ... وللرشاد والهدى حدانا

2 -ثم الصلاة والسلام أبدا ... على النبيّ الهاشميّ أحمدا

3 -وآله وصحبه والتابع ... لكل أمر من هداه نابع

4 -وبعدُ فالمقصود نظم ما انتثر ... في مجلس القرّاء من آي السُّوَرْ

5 -كعدّ آي أو شذوذ أحرف ... في رسمها أو ذكر نوع يختفي

6 -مسائل منقولة مجموعه ... من أكثر القراء أو مسموعه

7 -كما أتت عن ورشهم روايهْ ... يعرفها الطلاب بالدرايهْ

8 -قد طُرحت في مجلس الأحاجي ... على بساط البحث والحِجاج

9 -تذكرةً قد ذُكرت ودُربهْ ... وسُنّة محمودة وقُربهْ

10 -بطلها في حلْبة السباق ... والجلب للنصوص باتفاق

11 -شيخ الشيوخ الفاضل الزكيُّ ... عمّارُ بن أحمدَ العُمْريُّ

12 -وقد أتى عند ابتداء الأمر ... بنظم بعض مشبهٍ للنثر

13 -فصغته بإذنه في نظمنا ... من بعد ما صححته مُضمّنا

14 -فانتظم النظمان في نظام ... تبرّكا بسيد الكلام

15 -ثم انفردت ناسجا أبرادي ... من لُحمة التصدير والإيراد

16 -متّبعا في النسج والتخطيط ... منوالَه من دون ما تفريط

17 -وأكثر النصوص في ذا النظمِ ... أخذته من كُتْب هذا العلمِ

18 -من غير ما تهذيب أو ترتيب ... غير الذي ذكرت من تبويب

19 -ورائدي في ذاك حسن النيّهْ ... ونشر هذا العلم في الذريّهْ

20 -وأن أكون قد خدمت القرّا ... منتظرا من الإله أجرا

21 -وأن أُعدّ في فريق الطّلبهْ ... الحافظين القارئين الكتبهْ

22 -أعني بهم من حفظ القرآن ... وطالع البرهان والإتقان

23 -ومورد الظمآن للخرّاز ... وشرحُه المسمّى بالطّرّاز

24 -ومن قضى أيامه معلّما ... لمحكم التنزيل أو مفهّما

25 -لأنه قد جاء في المنصوص ... عن سيد الكونين بالخصوص

26 -إذ قال في القرآن من تعلّمهْ ... أفضلكم وللورى قد علّمهْ

27 -واعلم بأن القصدَ بعضُ ما حضرْ ... في ساعة التفكير من آي السّوَرْ

28 -فليس من مقصودنا استيعاب ... لكل ما قد ضمّه الكتاب