781 -رُسُلَنا برفع راءٍ فاعلمِ ... ونصب لامٍ ستة كالأنجم

782 -في يونسٍ حرفان مثل غافر ... وفي الفلاح والحديد الآخر

783 -فمن بفاءٍ إن تلتها أظلمُ ... ستّتها في سور سَتُعلَم

784 -في سورة الأنعام منها اثنان ... وفي الأعراف ثالث لا ثان

785 -في يونس والكهف ثم في الزّمر ... ثلاثة تجدها وهْي الأُخَر

786 -خِلاف أصلٍ جاء واوُ ناقصِ ... من المضارع بنصب خالص

787 -بألِفِ الفرق مع الإسناد ... لظاهرٍ أو مُضمر لا باد

788 -فهاكَ بعضَ ما ذكرت سته ... ولا أقول كلَّ ذاك البتّه

789 -في البكر يعفو ولنتلو الرعدُ ... في الكهف لن ندعو كذاك عَدُّوا

790 -في النمل أن أتلو وفي القتال ... يبلو ونبلو فاستمع مقالي

791 -وبعضهم زاد وبعضهم نقصْ ... فبيّن المشهورَ من هذا وقُصْ

792 -حروف حلق ستّة فهاء ... وهمزة وحاؤها والخاء

793 -والعين ثم غينها وركّبِ ... تنوينَ حرفٍ قبلها ورتّب

794 -واتْبِعِ الشّكلة إثر الشكله ... في كلّ تنوين علمتَ شكله

795 -أتاك قبل أحرف البقيّه ... إلا بباءٍ فاقلب القضيّه

796 -وإن ذكرتَ قبل ذا تنوينا ... وحكمَه أو بعضه تبيينا

797 -فقد ذكرتُ ها هنا للنون ... ما يُشبه التنوين في السّكون

798 -فأثبت السكون قبل ياء ... وقبل واو ثم قبل باء

799 -معْ قلبه عند الأخير فاعلم ... وإن يكن في الأوّلين فادغم

800 -وهكذا من قبل حرف الحلق ... شكْلته من غير دغمٍ أبْقِ

801 -أحيا وتحيا والحوايا الدّنيا ... والرّؤيا بالياء كذا والعُليا

802 -سِتّتها قد لا تُمال خطّا ... وإن نطقتَ فأمِلْها شرطا

803 -من أجل ذا قد كُتبتْ بالألف ... معْ نُقطة التعويض فافهم واعرف

804 -ضمير هو جاء بعد ذلك ... وبعدَه الفوز العظيم سالكا

805 -في يونسٍ وغافرٍ وفي الدخان ... وفي الحديد توبةٌ فيها اثنتان

806 -وألفٌ من ألفات الفرق ... من كلمات حذفت بحق

807 -خلافَ أصلٍ عكسَ ما تقدّما ... من ذكرها خلاف أصلِ عُلِما

808 -من ذاك جاؤا أو سعوا وباؤا ... كذا عتوا تبوّؤا وفاؤا

809 -وخصّ قوم في سبا فعلَ سعوْا ... وسورة الفرقان في فعل عتوْا

810 -واكتب بصادٍ باب الافتعال ... إن كان صادًا فاؤُه كصالِ