811-من ذاك فاذكر ستّة في الذكر ... قد وردت وغيرَها لم أدر

812-وذكرها من الثلاثي أضبَطُ ... ونصُّها بالافتعال يُربط

813-كاصطادوا فاعلم واصطفى ويصطلون ... كذا اصطنعتُ فاصطبر يصطرخونْ

814-فاليومَ بالفاء أتى في الجاثيه ... وسبإٍ وفي الأحقاف باديه

815-وسورة الحديد والتطفيف ... وفي يسين غاية التصنيف

816-وكلماتٌ وردت توسّطتْ ... همزتها في ألفٍ إن رُسمتْ

817-في سورة النساء جا يُستهزأُ ... وظمأٌ بتوبة ونبأُ

818-ويتبوّأُ في يوسفِ الأبرْ ... ومثله بالنّون في حرف الزّمر

819-وسادسٌ في قصصٍ تَنوأُ ... فاتبع طريق الحق ما تسوءُ

820-ولفظة الأنداد في القرآن ... قد وردتْ ففي العوان اثنان

821-وفي الخليل سبإٍ وفصّلت ... وزُمرٍ وكلها قد فُصّلت

822-الرفع والتنوين في رجالِ ... ثبّته في الأعراف لا تُبال

823-وتوبةٍ والنور والأحزاب ... والفتح والجنّ بلا ارتياب

824-الزّاني كاسم فاعلٍ تكرّرا ... مُؤنّثا يكون أو مُذكّرا

825-في سورة النور ولا سواها ... في أوّلٍ ستّتُه تراها

826-لفظ الضحى في ستّة تكرّرا ... مُعرّفا يكون أو مُنكّرا

827-في الشمس والأعراف طه والضّحى ... في النازعات مرّتين اتّضحا

828-الغابرين هكذا بالياء ... معروفة لسائر القرّاء

829-في سورة الأعراف واليقطين ... في العنكبوت وردت ثِنتين

830-وخامسٌ وسادسٌ في الحجر ... والشعرا في غيرها لم أدر

831-الغيظ بالمُشال ستّةً عُرف ... مُعرّفا في أربعٍ بها اعتُرف

832-ثلاثة العمران بالحساب ... وتوبةٍ والملك والأحزاب

833-وجوهُهم بالرفع والإضافه ... سِتّتها لخمسةٍ مُضافه

834-من سور القرآن كالعمران ... فقد يُرى في ضمنها ثنتان

835-ويونسٍ والنمل والأحزاب ... وزُمرٍ كذاك من ذا الباب

836-لِبَكَمٍ وفرعِه ألفاظُ ... في ستّة أوردها الحُفّاظ

837-في النحل والأنعام والأنفال ... وسورة الإسراء قل للتالي

838-واثنان منها وردا في البكر ... تتِمّةً لما أتى في الذكر

839-وتبّروا وكلُّ ما يُشتقُّ ... من أصله بستّة أحقّ

840-تجدها في سورة الفرقان ... تكرّرت وفي الإسراء اثنان