فقد وصفهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك في كثير من الأحاديث الشريفة منها:

مارواه الإمام أحمد: (( عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمْ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ) ) [1]

وروى مسلم: (( عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَاتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ ) ) [2]

وأيضا: (( عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - صلى الله عليه وسلم - فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ ) ) [3]

وقال ابن أبي حاتم: (( حدثنا شيبان، عن قتادة:(قل إن هدى الله هو الهدى) قال: ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقتتلون على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله )). [4]

(قال ابن أبي حاتم ظاهرين: أي غالبين منتصرين) .

فهذه الأحاديث تدل على أنّ طائفة الغرباء المنصورة التي مدحها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من معالمها وصفاتها:

أ- من شرطها القتال في سبيل الله لإظهار الدين بدليل قوله - صلى الله عليه وسلم - (يقاتلون) كما في الروايات المذكورة, وفي روايةَ: (ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ) قال النووي:"أَيْ: عَادَاهُمْ، وَهُوَ مَاخُوذ مِنْ نَأَى إِلَيْهِمْ وَنَأَوْا إِلَيْهِ، أَيْ نَهَضُوا لِلْقِتَالِ"اهـ. [5]

ب- وهي طائفة قائمة لم تنقطع ولن تنقطع أبدًا بدليل قوله - صلى الله عليه وسلم - (لا تزال طائفة من أمتي ... ) .

ج- وهي قائمة على الحق ومعناه إتباع السلف الصالح، تهتدي بهدي الكتاب والسنة.

د- وهي طائفة غالبة منصورة.

ويتبين لنا هنا أن هذه الطائفة غالبة منصورة وهي طائفة مقاتلة ومهتدية بهدي الكتاب والسنة وغير منقطعة ولا يكفي لأي طائفة أن تدعي أنها الطائفة المنصورة لقيامها بأعمال البر المختلفة دون الالتزام بإقامة فريضة الجهاد والقتال في سبيل الله, .. فانتبه لذلك.

(1) مسند أحمد - 19073

(2) صحيح مسلم -حديث رقم3544

(3) صحيح مسلم - رقم225

(4) تفسير ابن أبي حاتم - (ج 1 / ص 317)

(5) شرح النووي على مسلم - شرح حديث رقم (3543)