صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة فقال كذب عطاء إنما قال له تصدق تصدق وقال ابن حبان في الضعفاء أصله من بلخ وعداده في البصريين وإنما قيل له الخراساني لأنه دخل خراسان وأقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فنسب إلى خراسان وكان من خيار عباد الله غير أنه كان ردىء الحفظ كثير الوهم يخطىء ولا يعلم فيحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا سيما قوله وإنما قيل له الخراساني فيا هذا أي حاجة بك إلى هذه الدورة أليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف قال أبو حاتم ثقة محتج به وقال أبو داود لم يدرك ابن عباس وقال الدارقطني ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس وقال حجاج بن محمد حدثنا شعبة حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا وقال الترمذي في كتاب العلل قال محمد يعني البخاري ما أعرف لمالك رجلا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني قلت ما شأنه قال عامة أحاديثه مقلوبة ثم قال الترمذي عطاء ثقة روى عنه مثل مالك ومعمر ولم أسمع أن أحدا من المتقدمين تكلم فيه عثمان بن عطاء عن أبيه قال أوثق عملى في نفسي نشر العلم وكان أبي يجلس مع المساكين فيعلمهم ويحدثهم وقال يزيد بن سمرة سمعت عطاء الخراساني يقول مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام