وقال الفسوي كنت أسمعهم يقولون علم الشام عند إسماعيل والوليد فسمعت أبا اليمان يقول كان أصحابنا لهم رغبة في العلم وكانوا يقولون نجهد ونتعب ونسافر فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل بن عياش

قال الفسوي تكلم قوم في إسماعيل وهو ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام أكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجازيين

وقال الهيثم بن خارجة سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت أحفظ من إسماعيل بن عياش ما أدري ما الثوري

وقال عباس عن يحيى ثقة

وروى ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس به بأس في أهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين

وقال البخاري إذا حدث عن أهل بلده فصحيح وإذا حدث عن غيرهم ففيه نظر وقال أبو حاتم لين ما أعلم أحدا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزاري

وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطأ في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال أبو صالح الفراء قلت لابي إسحاق الفزاري إني أريد مكة وأريد أن أمر بحمص فأسمع من إسماعيل بن عياش قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه

وقال محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن عياش شيئا قط

وقال عبد الله بن المديني سمعت أبي يقول ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش لو ثبت على حديث أهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب على حديثه فإسماعيل عندي ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد عرضت على أبي حديثا حدثناه الفضل بن زياد الطستي حدثنا ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ( 1 )