هكذا في روايتنا من طريق اللؤلؤي ووقع في رواية ابن داسة وابن العبد عن أبي داود أنه قال هو عبد الرحمن بن عامر

وقال المزي فالظاهر أن أبا داود وهم في قوله هو عبد الرحمن بن عامر وإن الصواب قول البخاري ومن تابعه أنه عبيد الله بن عامر

قلت فوهم في هذا المكان جماعة من الإئمة الحفاظ أبو داود كما تقدم والحاكم في المستدرك والذهبي في الميزان فأما الحاكم فرواه في كتاب الإيمان من المستدرك من طريق الحميدي عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر كذا سماه عبد الله وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد الله بن عامر اليحصبي فجعل راوي الحديث عبد الله بن عامر أحد أئمة القراء السبعة وهو وهم منه وإنما هو عبيد الله بن عامر المكي

وأما الذهبي فذكر في الميزان عبد الرحمن بن عامر وأنه تفرد عنه ابن أبي نجيح وتبع في ذلك أبا داود في رواية ابن داسة وابن العبد وإنما روى عن عبد الرحمن بن عامر سفيان بن عيينة كما ذكره البخاري في تاريخه فقال قال ابن عيينة هو ثلاثة أخوة فروى ابن أبي نجيح عن عبيد الله وروى عمرو بن دينار عن عروة بن عامر وأدرك عبد الرحمن بن عامر وكذا ذكر ابن أبي حاتم الأخوة الثلاثة كذلك كل واحد في بابه

وروى عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين قلت له ابن أبي نجيح عن عبيد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو من عبيد الله قال هو ثقة

ثم قال الذهبي فيمن أسمه عبيد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو ما روى عنه سوي عبد الله بن أبي نجيح ثم قال وقيل الصواب عبيد الله انتهى ولم يذكر عبيد الله فيمن جمعه فلذلك أوردته والله أعلم

556 عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ( د ت س )

ويقال عبد الله بدل عبد الرحمن ويقال عبد الله بن عبد الله بن رافع ويقال عبد الرحمن بدل عبد الله ويقال عبد الرحمن بن رافع

حكى ابن القطان هذا الإختلاف ثم قال وكيف ما كان فهو من لا يعرف له حال ولا سنن

قلت روى عن أبي سعيد حديث بئر بضاعة وقد صححه أحمد وروى عنه جماعة منهم محمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وسليط بن أيوب وغيرهم وذكره ابن حبان في الثقات