الطهارة إلى كتاب الوصايا على ترتيب الفقه تسمى سننًا، والكتب المصنفة أكثر من أن تحصر) [1] .

وقال السيد محمد جعفر الكتاني: (ومنها كتب تعرف بالسنن، وهي في اصطلاحهم: الكتب المرتبة على الأبواب الفقهية، من الإيمان والطهارة والصلاة والزكاة إلى آخرها، وليس فيها شيء من الموقوف لأن الموقوف لا يسمى في اصطلاحهم سنة، ويسمى حديثًا، ومن كتب السنن زيادة على ما تقدم من السنن الأربعة المشهورة: سنن الامام الشافعي ... ) [2] .

ويؤكد ما ذكروه، ما قاله الإمام أبوداود في رسالته لأهل مكة: (وإنما لم أصنف في كتاب السنن إلا الأحكام ولم أصنف كتب الزهد وفضائل الأعمال وغيرها، فهذه الأربعة آلاف والثمانمائة كلها في الأحكام، فأما أحاديث كثيرة في الزهد والفضائل وغيرها من غير هذا لم أخرجه) [3] .

3 -الموطأ: وهو مثل السنن في إخراج أحاديث الأحكام المرفوعة، ويزيد عليه بذكر الآثار الموقوفة على الصحابة، والمقطوعة المنسوبة إلى التابعين، كما هو ظاهر من

(1) الحطة في ذكر الصحاح الستة 65، وانظر ص 69، وانظر نماذج من كتب السنن في مقدمة تحفة الأحوذي 1/ 86.

(2) الرسالة المستطرفة للكتاني 32، وانظر: الحطة في ذكر الصحاح الستة 69.

(3) رسالة أبي داود لأهل مكة 34، ويحمل كلامه على الغالب، وإلا فقد أخرج كتبًا في غير الأحكام.