الحريّة، ولايجوز كبت الحريّات، وإذا قلت له إن الإسلام يحرّم نشر الإلحاد والإباحيّة، قال لك: إن العصر قد تغيّر، والزمان قد تحوّل، ونحن في عصر الحريّة والعولمة، وغير ذلك من الهذيان والتخبيط الذي يقصد به محاربة الدين بأساليب ملتوية.

والعلمانيُّ في كل ما سبق وأمثاله مما يرد به العلمانيُّون بعض أحكام الشريعة، يزعم أنه ينطلق من عقله أو من اتباع زعماء حزبه الذين يقلدون مفكِّري الغرب الملحدين، وأولئك قوم كفار نصبوا عقولهم آلهة يعبدونها من دون الله، وذلك عندما اتخذوها أربابا تُشرّع لهم.

ذلك أنَّ العقل هو الحاكم عند العلمانيين على أحكام الشريعة الإسلامية، وعلى هدى القرآن والسنة، وليست الشريعة الإسلامية عندهم هي التي توجّه وترشد وتهدي العقل الإنسانيِّ، بل وظيفة العقل عند العلمانيين هي الإعتراض على أحكام الله تعالى كلّما جاءت معارضة لعقولهم الضالّة التائهة، وعمل العقل عندهم هو استبدال شريعة القرآن، بأحكام أوأفكار أوقوانين أو مباديء توافق عقولهم.

فهم إذن يعبدون عقولهم وأهواءهم.

كما قال تعالى (أَرأَيت من اتخذ إلهه هواه، أَفأَنت تكون عليه وكيلًا، أَم تَحسب أنّ أَكثرَهُم يسمعُون أو يعقلُون إن هُم إِلاّ كالأَنعام بل هُم أَضلُّ سبيلًا) الفرقان 43، 44

وقال سبحانه (ومَن أَضلُّ ممَّن اتَّبعَ هواهُ بغيرِ هدى مِنَ الله) القصص 5.

وقال سبحانه (وأنِ احكُم بينهَم بما أنزلَ اللهُ ولاتتَّبِع أهواءَهم واحذرهُم أن يفتِنوكَ عن بعضِ ما أنزَلَ اللهُ إليك) المائدة 49. إلى آخر الآيات التي تذم اتباع الهوى، وتحذر من معارضة الدين المنزل والشريعة المطهرة بالأهواء، ذلك أن الإنسان لايستغني عن هداية الله تعالى له، كما قال الله تعالى في الحديث القدسيِّ (يا عبادي كلُّكُم ضالُّ إلاَّ من هديتُه، فاستهدوني أهدكم) ، ومن ظنَّ أنه يستغني عن اتباع هدى الله تعالى بعقله، فيرد أحكام الله تعالى اتباعا لهواه، فهو كافر بالله تعالى، كما قال سبحانه (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة 44.

إن من عادة المنافقين والزنادقة من المنتسبين لهذا الدين عدم الإنكار الصريح والواضح وعدم إظهار العداء السافر للإسلام وهم بهذا الأسلوب وتحت هذه العباءة يستطيعون - أو هكذا يظنون- تحقيق أهدافهم الخبيثة وتقديم خدماتهم لأصدقائهم من اليهود والنصارى الذين يتآمرون للقضاء على الأمة الإسلامية.

وهم يسعون لذلك بسلاح التلبيس والتمويه للالتفاف حول المسلمين لحين المعركة الفاصلة حين يفاجئوا المسلمين على حين غرة. هم حريصون غاية الحرص في عدم إيقاظ الوعي الإسلامي قبل الموعد المرتقب.