وقال ابن معين:"كذَّاب"، وقال مرة:"ليس هو ثقة"، وقال:"ضعيف" [1] .

وقال عبد الله بن علي بن المديني:"سألتُ أبي عنه؟ فضعَّفه جدًا" [2] .

قال الجوزجاني:"لم يقنع الناس بحديثه" [3] .

وقال النسائي، وصالح بن محمد جزرة، وأبو علي الحافظ:"متروك الحديث" [4] .

وقال الساجي:"فيه ضعف" [5] .

وقال ابن حبان:"روى عنه العراقيون، وأهل بلده، وكان ممن يروي عن الثقات المعضلات، ويدِّعي شيوخًا لم يرهم، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه" [6] .

وقال العجلي، والدارقطني:"ضعيف" [7] .

وقال أبو نعيم:"عن ابن جريج، والأوزاعي، وشعبة المناكير، لا شيء" [8] .

وقال الذهبي:"واهٍ، اتهمه بعضُهم"، وقال مرة:"تركوه، وكذَّبه بعضُهم" [9] .

وبعضهم أثنى عليه، وبيِّن سبب إكثاره عن ابن جريج.

(1) ينظر: تاريخ الدوري (2/ 435) ، ورواية ابن محرز عن ابن معين (1/ 54) رقم (36) ، ورواية الدقاق رقم (141) ، والضعفاء للعقيلي (4/ 196) ،وتاريخ بغداد للخطيب (13/ 18) ، وتهذيب التهذيب (7/ 504) .

(2) ينظر: تاريخ بغداد (13/ 18) ، وتهذيب التهذيب (7/ 504) .

(3) أحوال الرجال رقم (386) .

(4) الضعفاء للنسائي (475) ، وينظر: تهذيب التهذيب (7/ 504) .

(5) ينظر: تهذيب التهذيب (7/ 504) .

(6) المجروحين (2/ 13) .

(7) الضعفاء للدارقطني (368) ، وينظر: تهذيب التهذيب (7/ 504) .

(8) الضعفاء له (152) ، وينظر: تهذيب التهذيب (7/ 504) .

(9) الكاشف (4118) ، والمغني (4568) ، وينظر: الميزان (3/ 228) .