السّجن إلى القتل، وحوله أهله وإخوانه يشجعونه ويصبّرونه، فقال: لا تظنّوا أن الموت عندي صعب، ودليل سهولته عليّ أني إذا ضربت رقبتي مددت رجلي وقبضتها ثلاث مرات! فلما ضربت رقبته فعل ذلك!!

حكاية

وعن أبي يعقوب قال: كنت قائما بين يدي الرّشيد وقد قدّم إليه جماعة من الملحدين، فدعا بالسيّاف لقتلهم، فلما رآه شيخ منهم اضطرب وجزع، فقال له شابّ منهم: يا شيخ، ترتاع من سيف هذا وفي بدنك أربعة أسياف لا بدّ من أن يقتلك أحدها؟! وهي: الدّم والبلغم والصّفراء والسوداء؟! فتماسك الشيخ. فأمر الرشيد بأن يقدّم قتل الشابّ، وقال: هذا الغلام فتنة من فتنهم.

قال عامر بن الطّفيل:

سل الخيل عنّي: هل علاها إذا عدت ... إلى الرّوع بالأبطال من فارس مثلي؟

وهل كرّها كرّي إذا هي أقبلت ... تواخط بالأبطال في الحلق الجدل؟

إذا حال منها عارض دون عارض ... كثيف وأبدت حدّ أنيابها العصل

كشفت قناع الموت بيني وبينها ... وأشليتها حتّى تقوم على رجل

وأبسست إبساسا بها وامتريتها ... فدرّت غزارا بالتّليل وبالنّبل

وكان الّذي يلقى الرّدى من لقيته ... وما أشبه الآجال من فارس قبلي

ألست بفيف الرّيح أوّل مقدم ... على رحبي موت مراجلها تغلي؟!

هتكت بنصل السّيف أقراب مسهر ... ولا شيء أسنى بالكرام من القتل

قال الشيخ أبو العلاء بن سليمان المعرّي:

من السّعد في دنياك أن يهلك الفتى ... بهيجاء يغشى أهلها الطّعن والضّربا

فإنّ قبيحا بالمسوّد أن يرى ... على فرشه يشكو إلى البقر الكربا!

وقال علويّ البصرة: نقلها ابن خلكان للأمير قرواش رحمه الله تعالى

من كان يحمد أو يذمّ مورّثا ... للمال من آبائه وجدوده

فأنا أمرؤ لله أحمد وحده ... حمدا كفيلا لي بحسن مزيده

ولأبيض كالملح ما جرّدته ... إلّا وبان الموت في تجريده

ولأسمر لدن الكعوب كأنّما ... ماء المنيّة كامن في عوده

بهما حويت المال إلّا أنّني ... سلّطت جود يدي على تبديده

وقال مؤلف الكتاب:

سأنفق مالي في اكتساب مكارم ... أعيش بها بعد الممات مخلّدا

وأسعى إلى الهيجاء لا أرهب الرّدى ... ولا أتخشّى عاملا ومهنّدا

بكلّ فتى يلقى المنيّة باسما ... كأنّ له في الموت عيشا مجدّدا

فإن نلت ما أرجو فللمجد ثمّ لي ... وإن متّ خلّفت الثّناء المؤبّدا

وقال مؤلف الكتاب أيضا:

قلبي وصبري إلفان مذ خلقا ... تقاسما صادقين لا افترقا

أمشي الهوينا والخطب في طلبي ... يوضع طورا وتارة عنقا