* وجملة"تَعْتَدُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"صَدُّوكُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ"معطوفة على الجملة الاستئنافيّة الأولى"لَا تُحِلُّوا. . .".

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ:

الواو: حرف استئناف، أو هو حرف عطف على جملة الاستئناف في أول الآية. تَعَاوَنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: فاعل. عَلَى البِرِّ: جارّ ومجرور متعلِّقان بالفعل"تَعَاوَنُوا". وَالتَّقْوَى: الواو: حرف عطف. التَّقْوَى: معطوف على"الِبرِّ"، مجرور مثله، وعلامة جَرّه الكسرة المقدَّرة على الألف.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، أو معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية.

قال الأخفش:". . . فقطعه من أول الكلام".

وَلَا تَعَاوَنُوا: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَعَاوَنُوا: أصله: تتعاونوا، فحُذِفت إحدى التاءين؛ على خلاف في ذلك، وهو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى الْإِثْمِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بالفعل"تَعَاوَنُوا". وَالْعُدْوَانِ: معطوف على الإثم مجرور مثله.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: حرف عطف. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّه: لفظ الجلالة مفعول به. وهو على تقدير مضاف، أي: عقاب اللَّه. ويدلُّ على هذا التقدير ما بعده. وذكر أبو حَيّان أنه قد يكون الأمر بالتقوى مطلقًا.

* والجملة معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية. انظر في سورة البقرة الآيتين: 196، 211.

* والجملة هنا تعليل لطلب التقوى؛ لا محل لها من الإعراب.