الغريب: هو من الصليب الذي معناه الشرك ، أي أترككم على الخشب

إلى أن يسيل منكم الصليب ، وهو أول من صلب.

قوله: (مَهْمَا تَأْتِنَا) .

(مَهْمَا) اسم تتضمن معنى إن الشرطية ، ولهذا جزم ، والدليل على

أنه اسم رجوع الضمير إليه في قوله (تَأْتِنَا بِهِ) ، وأصله عند النحوين

"مَا"، وهو اسم زيد عليه"مَا"، وهو حرف تأكيد ، كما زيد مع أن وغيره

من حروف الشرط ، فصار"ما ما"فقلبت الألف همزة ، ثم قلبت الهمزة هاء.

الغريب: قال الأخفش: أصله مه أي كف عن ما تقول ، ثم استأنف

فقال ، ما تأتنا به ، فهو وحده للشرط ، كما في قوله: (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ) .

(وَمَا يُمْسِكْ) ، ويقوِّي هذا ما روي عن الكسائي من الوقف على"مه"

والابتداء ب"ما تأتنا به".

ومن الغريب: ما روي عن الكسائي: أنه أمالها مهمِي.

العجيب: قال بعض الكوفيين:"مهما"حرف بمنزلة"حتى"وليس بمركب.

قوله: (وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ) .

الرجز ، العذاب ، وقيل: الموت.

الغريب: ذكر النقاش: أن الرجز في الآية الثلج.