"أَعْظَمُ"خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة."دَرَجَةً"تمييز."عِنْدَ"ظرف مكان متعلق بأعظم."اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة"وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ"مستأنفة.

[سورة التوبة (9) : آية 21]

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21)

"يُبَشِّرُهُمْ"مضارع والهاء مفعوله و"رَبُّهُمْ"فاعله ،"بِرَحْمَةٍ"متعلقان بالفعل."مِنْهُ"متعلقان بمحذوف صفة رحمة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال."وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ"عطف."لَهُمْ ، فِيها"متعلقان بمحذوف خبر."نَعِيمٌ"مبتدأ مؤخر."مُقِيمٌ"صفة. والجملة الاسمية في محل جر صفة لجنات.

[سورة التوبة (9) : آية 22]

خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)

"خالِدِينَ"حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم."فِيها"جملة"عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ"في محل رفع خبر أن.

وجملة إن الله عنده .. مستأنفة.

[سورة التوبة (9) : آية 23]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

"يا أَيُّهَا"منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم. وها للتنبيه."الَّذِينَ"اسم موصول في محل رفع بدل.