وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ

مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا

يَصْنَعُونَ (112)

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً} : الواو: استئنافيَّة. ضرَبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة

فاعل. مَثَلًا: مفعول به. قَرْيَةً: فيه إعرابان:

1 -بَدَل من"مَثَلًا"منصوب مثله.

2 -على حذف مضاف، أي: مثلًا مِثْلَ قرية، فحذف المضاف. وذكر هذا

الزجاج وغيره. وتقذَم مثل هذا في الآية/ 75 من هذه السورة ضَرَبَ اللَّهُ

مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا.

3 -وذكروا وجها اخر، وهو أن"ضَرَبَ"مضفن معنى"جعل". و"قَريَةً":

المفعول الأول، و"مَثَلًا": المفعول الثاني، وتأخرت"قَرْيَةً"لئلا يقع

الفصل بينها وبين صفاتها. ومثل هذا عند أبي السعود والشهاب.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً} :

كَانَتْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: حرف للتأنيث. واسم"كان"ضمير يعود

على"قَرْيَةً". آمِنَةً: خبر"كان"منصوب. مُطْمَئِنَّةً: خبر ثان منصوب.

* والجملة في محل نصب صفة لـ"قَريَةً".

{يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} :

يَأْتِيهَا: فعل مضارع مرفوع، و"ها": ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم.

رِزْقُهَا: فاعل مؤخر مرفوع. و"ها": في محل جَرٍّ بالإضافة.

رَغَدًا: مصدر في محل نصب على الحال من"رِزقُهَا"، أي: واسعًا أو طيبًا أو

هنيئًا. مِّن كُلِّ: جارّ ومجرور. مَكَانٍ: مضاف إليه مجرور، والجار متعلًق بـ"يَأْتِيهَا".

* وجملة"يَأْتِيهَا"فيهامايلي:

1 -في محل نصب خبر ثالث لـ"كان".

2 -في محل نصب حال من الضمير المستكِن في"آمِنَةً"، أو من ضمير

"كَانَتْ".

{فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ} :

الفاء: حرف عطف. كَفَرَتْ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل: ضمير

مستتر تقديره"هي"يعود على القرية، بل على"أهل القرية"على الحقيقة.

بِأَنْعُمِ: جارّ ومجرور. واللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.