وأمّا ما قيل: إنه حال من ضمير أحدهما، والمراد ضمير الشجرة المستتر في قوله: كالمهل، لتأويله بأحدهما من اسمها الظاهر؛ إذ لا وجه له، ولا من ضميرهما؛ إذ لا ضمير لهما، فتكلُّف بارد، وتصرُّف فاسد، والحمل على قول ضعيف أحسن منه"."

{كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46) }

كَغَلْيِ: جارّ ومجرور. الْحَمِيمِ: مضاف إليه مجرور.

وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي:

1 -متعلِّق بمحذوف نعت لمصدر محذوف، أي: غليًا كغلي الحميم. ولم يذكر العكبري غيره.

2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير المصدر، أي: تغلي غليًا حالة كونه مُشْبهًا غلي الحميم. ذكره السمين.

{خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) }

خُذُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به. والواو للزبانية، والهاء: للأثيم.

* والجملة في محل نصب مقول لقول مقدَّر. قال الشهاب:"وتقدير القول ليرتبط ما قبله بما بعده، أي: ويُقال لهم إلخ".

وقال أبو السعود: خُذُوهُ: على إرادة القول، والخطاب للزبانية"."

فَاعْتِلُوهُ: الفاء: حرف عطف. اعْتِلُوهُ: فعل أمر. والواو: فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

ومعناه: سوقوه بعنف، وقيل: اقصفوه كما يُقْصَف الحطب إلى وسط الجحيم.

إِلَى سَوَاءِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"اعْتِلُوهُ". الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"فَاعْتِلُوهُ"معطوفة على جملة"خُذُوهُ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

{ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) }

ثُمَّ: حرف عطف. صُبُّوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بـ"صُبُّوا". رَأْسِهِ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

مِنْ عَذَابِ:

1 -مِنْ: حرف جَرٍّ زائد. عَذَابِ: مجرور لفظًا منصوب محلًا؛ فهو مفعول للفعل صُبُّوا.

الْحَمِيمِ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة الصِّفة للموصوف، أو المسبب للسبب.

قال أبو السعود:"وزِيْد"مِنْ"للدلالة على أن المصبوب بعض هذا النوع".