أنَّ إلهه فردٌ ، فليُفْردْهُ بالعبوديةِ (وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) "."

كان بعضُ العارفينَ يتكلَّم على أصحابِهِ على رأسِ جبلٍ ، فقالَ في كلامِهِ:

لا ينالُ أحدٌ مرادَه حتى ينفردَ فردًا بفردٍ ، فانزعجَ واضطربَ ، حتى رأى

أصحابُهُ أنَّ الصخورَ قد تدكْدكتْ ، وبقي على ذلك ساعةً ، فلمَّا أفاق فكأنَّه

نُشِرَ من قبرِهِ.

قولُ:"لا إله إلا اللَّهُ"تقتَضِي أنْ لا يُحبَّ سواهُ ، فإنَّ الإلهَ هو الذي

يُطاعُ ، فلا يعصى محبةً وخوفًا ورجاءً ، ومن تمام محبته محبَّةُ ما يحبُّه.

وكراهةِ ما يكرَهُهُ ، فمنْ أحبَّ شيئًا مما يكرهُهُ اللَّهُ ، أو كرِهَ شيئًا مما يحبُّه اللَّهُ

لم يكملْ توحيدُه وصدقه في قولِ:"لا إله إلا اللَّهُ"، كان فيه من

الشركِ الخفيِّ بحسبِ ما كرههُ مما يحبُّه الله ، وما أحبَّه مما يكرهُهُ اللَّهُ ،

قال اللَّهُ تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28) .

قال الليث عن مجاهدٍ في قوله: (لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا) .

قال: لا يحبون غيري.

وفي"صحيح الحاكم"عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"الشركُ في هذه الأمَّةِ أخْفَى من دبيبِ النملِ على الصَّفا في الليلةِ الظلماِء ، وأدناهُ أن تحبَّ على شيءٍ من الجورِ ، أو تُبغضَ على شيءٍ من العدلِ ، وهل الدِّينُ إلا الحبُّ والبغضُ ؟"

قال اللَّه عزَّ وجلَّ: (قُلْ إِن كنتُمْ تُحِبونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) "."

وهذا نصّ في أنَّ محبةَ ما يكرهُه اللَّه ، وبغضَ ما يحبُّه متابعةٌ للهَوى.

والموالاةُ على ذلك والمعاداةُ فيه من الشِّركِ الخفِيِّ.

وقال الحسنُ: اعلمْ اْنَّكَ لن تحبَّ اللَّهَ حتَّى تحبَّ طاعتَهُ.

وسُئل ذو النونِ: متى أُحبُّ ربِّي ؟