42 كَالرَّمِيمِ: كالتراب «1» . وقيل «2» : كل بال فان.
45 فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ: ما نهضوا بالعذاب وما قدروا على دفاع.
47 لَمُوسِعُونَ: / ذو سعة وقدرة، أو لموسعون السّماء أو الرزق. [91/ ب]
49 خَلَقْنا زَوْجَيْنِ: ضدين: غنى وفقرا، وحسنا وقبحا، وحياة وموتا.
58 ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ: المتين: القويّ، ولا يفسّر ب «الشّديد» لأنّه ليس في أسماء اللّه، فكأنه ذو القوة التي يعطيها خلقه، القويّ في نفسه، فخولف بين اللّفظين لتحسين النّظم «3» .
59 ذَنُوباً: نصيبا «4» مثل نصيب أصحابهم الذين أهلكوا. انتهى انتهى. {إيجاز البيان عن معاني القرآن، للغزنوي حـ 2 صـ 763 - 767}
(1) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 106 عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره: 17/ 51 إلى أبي العالية، والسدي.
(2) تفسير الطبري: 27/ 6، وتفسير البغوي: 4/ 234، وتفسير القرطبي: 17/ 52.
(3) تفسير الفخر الرازي: 28/ 237. []
(4) ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 90، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 228، وتفسير غريب القرآن: 423، ومعاني الزجاج: 5/ 59، والمفردات للراغب: 181.