رجلٍ عن عائشةَ - رضي الله عنها - ، أنها مرَّتْ بها جنازةٌ صغيرةٌ فبكتْ ، فقالتْ: بكيتُ لهذا الصبيِّ ، شفقةً عليه من ضمَّةِ القبرِ.

قال هناد: وحدثنا محمدُ بنُ فضيل ، عن أبيه ، عن ابنِ أبي مليكةَ ، قالَ:

ما أجِيرَ أحدٌ من ضغطةِ القبرِ ، ولا سعدُ بنُ معاذٍ ، الذي منديلٌ من مناديلهِ

خيرٌ من الدنيا وما فِيها.

وقال أبو الحسن بن البراءِ: حدثنا محمدُ بنُ الصباح ، حدثنا عمّارُ بن

محمدٍ ، عن ليثٍ ، عن المنهالِ ، عن زاذانَ ، عن البراءِ ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: (لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ) .

قال:"يُكْسَى الكافرُ في قبرِه ثوبانِ من نار ، فذلك قولُه سبحانَهُ وتعالى:"

(مِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ) ""

هذا غريبٌ منكرٌ.

وقد قيلَ: إن عذابَ القبرِ يفتر عن أهلِ القبورِ فيما بين النفختينِ ، كذا

ذكرَهُ سعيدُ بنُ بشيرٍ عن قتادةَ ، وتأوَّل ذلك قوله تعالى:

(يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) . أي ، يعني تلكَ الفترةَ التي لا عذابَ فيها.

وورد ذلك مرفوعًا ، خرَّجَه الخلالُ في كتابِ"السنة"حدثنا إسحاقُ بنُ

خالد البالسي ، حدثنا محمد بن صعب ، حدثنا روح بن مسافرٍ ، عن

الأعمشِ ، عن أبي سفيانَ ، عن جابرٍ ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنَّ هذه الأمة تبتلى في قبورِها"،

فذكرَ الحديثَ بطوله ، وفي آخرهِ قال:"فإنهم يعذبونَ في قبورِهم إلى"

قريب من قيام الساعةِ ، ثم ينامونَ قبيلَ الساعةِ ، وهي النومةُ التي ندمُوا عليها ، حين قالوا: (يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا) .

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ ، وروحُ بن مسافر ، وإسحاقُ بنِ خالدٍ ، ضعيفانِ جدًّا.

وقد يُرفعُ عذابُ القبرِ أو بعضُه في بعضِ الأوقاتِ الشريفةِ.