47 -: وقد ذكر الفريابي أيضًا في (صفات النفاق) (ص:52) "تحت باب: ما روي في صفة المنافق"بسنده المتصل إلى قتادة في قوله تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) [1] قال:"إذا هوى شيئًا ركبه".

والأثر صحيح بهذا الإسناد وهو موقوف على قتادة بن دعامة السدوسي.

48 -: وقد ذكر الفريابي أيضًا في (صفات النفاق) (ص:53) "تحت باب: ما روي في صفة المنافق"بسنده المتصل إلى مالك بن دينار قال:"قرأت في الزبور: بكبرياء المنافق يحترق المسكين، وقرأت في الزبور: إني أنتقم للمنافق من المنافق، ثم أنتقم من المنافقين جميعًا. فذلك قول الله عز وجل: (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضًا بما كانوا يكسبون) [2] ."

وقال مالك:"في بعض الكتب: يا معشر الظلمة لا تجالسوا أهل ذكري حتى تنزعوا عن الظلم، فإني"آليت"على نفسي أني أذكر من ذكرني، فإذا ذكروني ذكرتهم برحمتي، وإذا ذكرتموني ذكرتكم بلعنتي".

الأثر إسناده حسن وهو موقوف على مالك بن دينار البصري الزاهد أبي يحيى.

49 -: وقد ذكر الفريابي أيضًا في (صفات النفاق) (ص:53) "تحت باب: ما روي في صفة المنافق"بسنده المتصل إلى الحسن:"المنافق يعبد هواه لا يهوى شيئًا إلا ركبه".

الأثر هذا صحيح، وهو موقوف على الحسن البصري.

50 -: عن عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه -قال:"من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجةً، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف".

أخرجه مسلم في"صحيحه" (5/ 155/156/رقم:654 - النووي) ، وأبو داود في"سننه" (رقم:550) لكن بلفظ:"لكفرتم"بدل:"لظللتم"، ولفظ:"لكفرتم"منكر جدًا، وآفته هارون بن عباد المصيصي الأزدي إذ لم يوثقه أحد ومع حاله هذا فقد خالف هنا غيره من الثقات الذين رروا هذا الحديث بلفظ:"لظللتم".

(1) -سورة الآية رقم: (23) .

(2) -سورة الأنعام، الآية رقم: (129) .