مفهوم النفاق لغة واصطلاحًا:

أ-النفاق لغة [1] :

النفق محركة: سربٌ في الأرض؛ له مخلصٌ إلى مكان آخر [2] ومنه النفقة والنافقاء جحر الضب واليربوع، وقيل: النفقة والنافقاء موضعٌ يرققه اليربوع. ونَفَقَ"بالفتح"وانتفق، ونفق خرج منه. ونفق اليربوع تنفيقًا ونافق أي: دخل في نافقائه، ومنه: اشتقاق المنافق في الدين، والنفاق بالكسر: فعل النافق، والنفاق الدخول في الإسلام من وجهٍ والخروج عنه من وجهٍ آخر [3] .

وفي"الصحيح"من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لتتبعن سنن الذين من قبلكم، شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لاتبعتموهم، قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن) [4] . قال أبو عبد الله محمد القرطبي:

( ... والإنفاق: إخراجُ المال من اليد، ومنه نَفَقَ البيع: أي: خرج من يد البائع إلى المشتري، ونفَقَت الدابة: خرجت روحها، ومنه النافقاء لجحر اليربوع الذي يخرج منه إذا أخذ من جهة أخرى. ومنه المنافق، لأنه يخرج من الإيمان أو: يخرج الإيمان من قلبه. ونَيْفَقَ السراويل معروفة وهو مخرج الرِّجْل منها. ونَفِقَ الزاد: فني وأنفقه صاحبه. وأنفق القوم: فني زادهم، ومنه قوله تعالى:(إذًا لأمسكتم خشية الإنفاق ... ) [5] . وقال في موضعٍ آخر: (قال علماء اللغة: إنما سمي المنافق منافقًا لإظهار غير ما يُضمر، تشبيهًا باليربوع، له جحر يقال له: النافقاء، وآخر يقال له: القاصعاء. وذلك أنه يخرق الأرض حتى إذا كاد يبلغ ظاهر الأرض أرقَّ التراب، فإذا رابَه ريبٌ دفع ذلك التراب برأسه فخرج، فظاهر جحره تراب، وباطنه حفر. وكذلك المنافق ظاهره إيمان، وباطنه كفر) [6] .

وقد بينت هذا المعنى في بيتين وهما:

1 -لَدَى اللُّغَوِيِّ يُقْصَدُ بِالنِّفَاقِ ... نفُوقُ الشَّيْءِ فِي أَصْلِ اشْتِقَاقِ ...

2 -وَمِنْهُ جَاءَ نَافُوقَاءُ فَاعْلَمْ ... وَلاَ تَكُ يَا مُحَصِّلُ ذَا شِقَاقِ

(1) -قال الحافظ ابن رجب: (والذي فسره به أهلُ العلم المعتبرون أن النفاق في اللغة هو من جنس الخداع والمكر وإظهار الخير، وإبطان خلافه) (جامع العلوم والحكم) (2/ 481/رقم حديث:48) .

(2) -انظر:"مادة: نفق"في"القاموس""ص:833". دار الفكر. وهي النسخة التي بحوزتي حاليًا داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

(3) -انظر:"النفاق وآثاره ومفاهيمه""ص"105/ 106"للشيخ عبد الرحمن الدوسري. و"نور الإيمان وظلمة النفاق""ص:39"للشيخ سعيد القحطاني."

(4) - رواه مسلم في"صحيحه":"كتاب العلم، باب: اتباع سنن اليهود والنصارى:4/ 205/رقم:2669"

(5) -انظر: (الجامع لأحكام القرآن) (10/ 335) للقرطبي.

(6) -انظر: (الجامع لأحكام القرآن) (1/ 178/195) . وفي (قواعد في التكفير) (ص:23) للأستاذ عبد المنعم مصطفى: (مخالفة الباطن للظاهر، وإضمار عكس الظاهر وضده) .