وقد قلت في: (نشر العبير في منظومة قواعد التفسير) (ص:139/ رقم البيتين:588/ 589) :

يَا مَنْ يُرَى حُرًّا طَلِيقًا فَاقْبَلاَ ... عُذْرَ ابنِ مسعودٍ إذَا الْجَهْلُ انْجَلَى ...

بِالدَّمْعِ يَكْسُو العَيْنَ فِي خَوْفٍ أَلاَ ... يَكْفِ بِأَنَّ الْبَابَ عَنِّي أُقْفِلاَ

(تخريج الحديث)

وقال الحافظ ابن رجب في (شرح الحديث الثامن والأربعون: عن عبد الله ابن عمرو-رضي الله عنهما-عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"أربع من كن فيه كان منافقًا، وإن [1] كانت خَصلة منهن فيه، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعه: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر"خرجه البخاري ومسلم) [2] في كتابه النفيس: (جامع العلوم والحكم ... ) : (هذا الحديث خرجاه في"الصحيحين"من رواية الأعمش عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، عن عبد الله ابن عمرو بن العاص [3] . وخرجا في"الصحيحين"أيضًا من حديث أبي هريرة عن النبي، قال:"آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان" [4] . وفي رواية لمسلم"وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم"وفي رواية له أيضًا"من علامات المنافق ثلاثة" [5] . وقد رُوي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أخر) . قال الإمام الفريابي في (صفة النفاق، وذم المنافقين) تحت عنوان:

(1) -م:"ومن"وهو موافق لإحدى روايتي مسلم. (جامع العلوم والحكم) (3/ 1249) تحقيق: محمد الأحمدي أبو النور.

(2) -رواه البخاري في: (2 - كتاب الإيمان: 24 - باب: علامات النفاق 1/ 89/ رقم:23 - وفي: 46 - كتاب المظالم: 17 - باب: إذا خاصم فجر5/ 107/رقم:2459 - وفي: 58 - كتاب الجزية والموادعة: 17 - باب: إثم من عاهد ثم غدر6 - 279/رقم:3178 وفي هذا الموضع:(من إذا حدث كذب) . وأخرجه مسلم في: (1 - كتاب الإيمان: 25 - باب: بيان خصال المنافق 1/ 78/رقم:106 - 58) من وجهين في الثاني منهما: (وإن كانت فيه خصلة منهن) . كما في هامش: (جامع العلوم والحكم) (3/ 1249) ، تحقيق: أبو النور. وانظر للزيادة تخريج الأرناؤوط وباجس: (2/ 480) .

(3) -رواه البخاري في: (2 - كتاب الإيمان: 24 - باب: علامات النفاق 1/ 89/ رقم:23 - وفي: 46 - كتاب المظالم: 17 - باب: إذا خاصم فجر5/ 107/رقم:2459 - وفي: 58 - كتاب الجزية والموادعة: 17 - باب: إثم من عاهد ثم غدر6 - 279/رقم:3178 وفي هذا الموضع:(من إذا حدث كذب) . وأخرجه مسلم في: (1 - كتاب الإيمان: 25 - باب: بيان خصال المنافق 1/ 78/رقم:106 - 58) من وجهين في الثاني منهما: (وإن كانت فيه خصلة منهن) . كما في هامش: (جامع العلوم والحكم) (3/ 1249) ، تحقيق: أبو النور. وانظر للزيادة تخريج الأرناؤوط وباجس: (2/ 480) .

(4) -في البخاري في الموضع الأول وأطرافه في أحاديث (2682/ 2749/6095) . وفي مسلم عقب حديث عبد الله بن عمرو ومن وجوه عديدة، فيها الروايات التي أشار إليها ابن رجب ... من هامش: (الجامع) (3/ 1249) تحقيق: أبو النور.

(5) -قال المحققان في هامش (جامع العلوم) (2/ 480) : (رواه البخاري"33"، ومسلم"59"، وأحمد"2/ 357"، والترمذي"2631"، والنسائي"8/ 117"، وصححه ابن حبان"257") .