عليه وسلم: (من علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان) .

(والحديث حسن بهذا السند، وهو صحيح لغيره) . وأخرجه مسلم في"صحيحه" (59 - بسند صحيح) ، والفريابي في (صفات النفاق، وذم المنافقين) (ص:25/ 26/رقم:2) بسند لا بأس به هنا: كلاهما عن محمد بن جعفر ابن أبي كثير حدثنا العلاء بن عبد الرحمن ابن يعقوب الحرقيِّ عن أبيه عن أبي هريرة ... .

3 -وأخرجه أبو عوانة (1/ 21) من طريق سليمان بن بلال المدني عن العلاء به، ولكن بلفظ: (علامات المنافق ... ) .

وأخرجه مسلم (59) ، والترمذي (2631) ، وابن أبي الدنيا (470) ، والفريابي (3) من طريق أبي زكرياء بن محمد بن قيس المحاربي الضرير عن قيس عن العلاء به، ولكن بلفظ: (آية المنافق ... ) ، وزاد مسلم: (وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم) : وهذا الإسناد فيه يحيى بن محمد بن قيس المحاربي الضرير، أبو محمد المدني، نزيل البصرة، لقبه أبو زُكَيْر، بالتصغير: قال الحافظ في (التقريب ص:552/رقم:7639) : (صدوق يخطئ كثيرًا) . وقال (محررا أحكام التقريب) (4/ 100/101/رقم:7639) : (بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعفه ابن معين، والعقيلي، وابن حبان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال عمرو بن علي: ليس بمتروك، وقال أبو زرعة: أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما. وساق له ابن عدي هذين الحديثين وحديثين آخرين، ثم قال: وله أحاديث غير ما ذكرت، وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها. وإنما روى له مسلم متابعة) . وعلى هذا فتكون هذه الزيادة التي ذكرها يحيى بن محمد بن قيس ثابتة من حديث أبي هريرة وغيره مرفوعة، فلا يلتفت إلى من قال بنكارتها. وقد حفظها العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، بيد أنه كان أحيانًا لا يحدث بها، وأحيانًا يحدث بها فحفظها عنه أبو زكير فأصاب فيها. ومعلوم أن العلاء عن