أبيه: (ثقة ما لم يأت بشيء ينكره عليه الأئمة أو: لا يطمئن القلب له) . وقد اختلف عليه في بداية متن الحديث-كما هو-واضح مما سبق، فهذا يشعر بعدم ضبط أول الحديث عنده، وعليه فلا يقدم من روايته هنا إلا ما وافق رواية مالك ابن أبي عامر السابقة-آنفًا-بلفظ: (آية المنافق ... ) . ومعلوم أن الضعيف قد يصيب في كلمة أو: جملة، أو: حديث بأكمله بيد أن هذه الإصابة لا يُسَلَّمُ لها إلا إذا قام الدليل أو: القرينة الدالة عليها، وهذا ما حدث هنا في رواية يحيى بن محمد بن قيس السابقة إنما اعتمدنا أول لفظها هنا لموافقته: المحفوظَ في هذا الحديث عن أبي هريرة-رضي الله عنه -من طريق مالك ابن أبي عامر ...

وأخرجه مسلم (59) وأحمد (رقم:10867) وأبو عوانة (1/ 31/32) والفريابي (5) والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (ص:31/ 32) ، وأبو نعيم في (الحلية) (6/ 255) ، والبغوي (36) ، من طريق داود ابن أبي هند، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: (ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: مَنْ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان) : وإسناده صحيح، بيد أن جملة:"وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم"عندهم جميعًا هكذا إلا أبا عوانة فعنده هكذا: ( ... وذكر أنه مؤمن) . وقد رواه الفريابي في (صفة النفاق، وذم المنافقين) (ص:28/رقم:6) بسند صحيح عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن معمر أبي طُوَالَة أنه سمع سعيد بن المسيب يسأل رجلًا [1] : (كيف بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"آية المنافق"قال:"إن حدث كذبَ، وإن وعد أخلف، وإن ائتمن خان"ثم مر عليه رجلٌ فسأله أيضًا، فقال له مثل ذلك، حتى مرَّ رجلان. وهذا إسناد صحيح عن ابن المسيب، فلعل أبا هريرة-رضي الله عنه -هو أحد هذين الرجلين المسئولين. وأما عدم ذكر الزيادة السابقة هنا فلا يدل كما هو معلوم على نفي كونها محفوظة من وجه آخر إذا قام الدليل على كونها محفوظة.

وهذه الزيادة قد وردت-أيضًا-من مسند أنس بن مالك، ومرسل الحسن البصري، وهي ثابتة من حديث أنس بن مالك ... وقد صح المرسل هذا عن الحسن البصري، ولعل الحسن قد أخذه من أنس-رضي الله عنه -، لا سيما وقد جزم الحسن في رواية أحمد (10867) بأنه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ... فذكره بهذه الزيادة. وأخرجه- أيضًا- الفريابي في (صفة النفاق، وذم المنافقين) (ص:27/رقم:4) بسند صحيح [2] عن أبي

(1) -الحديث صحيح، وإن كان فيه رجل مبهم فقد جاء بيانه في الحديث المتقدم. أنه أبو هريرة. كما في (صفة النفاق وذم المنافقين) (ص:28/رقم:5) .

(2) -انظر: (صحيح الجامع الصغير) (3039) .