أنه لايجوز الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض إلا المكره إذا اطمئن قلبه بالإيمان، فالحيلة بالردة على فسخ النكاح كفر. و كذلك التحيل بالردة على حرمان الوارث كفر. و الإفتاء بها كفر. و من الحيل المحرمة التي يُكفر من أقتى بها: تمكينُ المرأة ابن زوجها من نفسها لينفسخ نكاحها حيث صارت موطوئة ابنه و كذلك العكس أو وطئه حماته لينفسخ نكاح امرأته). إعلام الموقعين (5/ 96.98.99,190,191) .

قلت: أدرك السلف الصالح رحمهم الله بفهمهم الثاقب لدين الله و رأيهم الصائب بأن في هذا تشجيعًا للارتداد أو تسويغًا للكفر و استحلال المحرمات فحكموا بكفر الواضع و العامل به و حامله من إقليم إلى إقليم و نحوهم لله درّهم فما أنصحهم للخلق و أبصرهم للدين لكن كيف لو أدركوا: تشريع الكفر و تقنين الردة بشعار حرية الإعتقاد و عباءة حرية الفكر كما هو مقرر في دساتير العالم الإسلامي.

و بالجملة فهذا حكم أهل العلم و الدين في حيل الفقهاء لإسقاط الوجوب لا الواجب فما هو حكمهم في تحليل الحرام و تحريم الحلال و تقنين الكفر و تشريعه عيانًا، اللهم ثبتنا على دينك.

نماذج من تقنين الكفريات و تشريع الارتداد من الدستور الصومالي:

جاء في المادة (30) من دستور الجمهورية الصومالية مايلي:-

تاريخ هذا الدستور: 24/ 8/2008م- 5/ 9/2008م نفاشا - كينيا.

و في المادة (34) من هذا الدستور