إلاّ في المطهرين من الرجال، والمحصنات من النساء، قال وكانت الملائكة يقفون خلف آدم صفوفًا، فقال آدم أي رب ما للملائكة يقفون صفًا خلفي؟ فقال الله: ينظرون إلى نور خاتم الأنبياء الذي أخرجه من ظهرك، قال رب أرنيه، فأراه الله تعالى إيّاه فآمن به وصلّى عليه مشيرًا بأصبعه فكان آدم كلما أراد أن يغشى حواء تطيب وتطهر ويأمرها أن تفعل ذلك ويقول يا حواء تطهري فعسى هذا النور المستودع في ظهري ووجهي عن قليل يستودعه الله تعالى طهارة بطنك فلم تزل حواء كذلك حتى انتقل النور إلى وجهها فعلم أنّها علقت بشيث والنور مفقود من وجهه وصار وجه حواء يتلألأ ويزداد كلّ يوم حسنًا فلما حملت حواء بشيث عليه السلام بقي آدم لا يقربها لطهارتها وطهارة ما في بطنها وصارت تأتيها الملائكة كلّ يوم بالتحيات من رب العالمين"."

-ومن كذب الرافضة أيضًا: كنت أنا وعلي نورًا بين يدي الله، فلما خلق الله آدم قسم ذلك النور جزأين، فجزء أنا وجزء علي". (انظر الطرائف للسيد ابن طاووس الحسيني ص 15، 16) . ولم يتورع في نسبة هذا الكذب والزور لمسند أحمد."

فهذا ونحوه كلّه من الكذب الذي ليس سند يعوّل عليه.

هي كثيرة أكتفي منها بما يلي:

فتوى الشيخ القرضاوي/ وهي منقولة من موقع الإسلام أونلاين، وهذا محلّها:

ونصّ السؤال: هل صحيح أنّ النبيّ (- صلى الله عليه وسلم -) أول خلق الله؟ وأنّه (- صلى الله عليه وسلم -) خلق من نور؟ نرجو رأيكم مؤيدًا بالأدّلة من الكتاب والسنة.

الإجابة لصاحب الفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي، حفظه الله:

شاع بين العامة ممّا يتلى عليهم من قصص الموالد المعروفة أنّ الله قبض قبضة من نوره، وقال لها: كوني محمدًا، فكانت أول ما خلق الله، ومنها خلق السموات والأرض .. إلخ، ومن هذا شاع قولهم: (الصلاة والسلام عليك يا أول خلق الله) حتى ألصقها بعضهم بالأذان الشرعي كأنّها جزء منه.