حديث ابن عباس على المصلي ويحمل حديث ابن عقيل هنا على البيت فلا يحصل تنافي بين الخبرين.

فعلى هذا يستحب أداء الركعتين في البيت بعد صلاة العيدين، وهل تشرع الزيادة على ذلك، أما المشروعية فتحتاج إلى دليل، وأما الجواز فلا إشكال في ذلك.

494 -وَعَنْهُ قَالَ: ? كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى اَلْمُصَلَّى, وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ اَلصَّلَاةُ, ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ اَلنَّاسِ -وَالنَّاسُ عَلَى صُفُوفِهِمْ- فَيَعِظُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ ? مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(الشرح) :