قال العلامة عبد الله أبا بطين - رحمه الله: فيجب على من نصح نفسه، ألا يتكلم في هذه المسألة إلا بعلم وبرهان من الله؛ وليحذر من إخراج رجل من الإسلام بمجرد فهمه واستحسان عقله، فإن إخراج رجل من الإسلام أو إدخاله فيه، أعظم أمور الدين وقد استزل الشيطان أكثر الناس في هذه المسألة، فقصر بطائفة فحكموا بإسلام من دلت نصوص الكتاب والسنة والإجماع على كفره، وتعدى بآخرين فكفروا من حكم الكتاب والسنة مع الإجماع بأنه مسلم. اهـ (الدرر السنية في الأجوبة النجدية -(10/ 374 - 375)

وبالجملة لابد له من إتقان موضوع الأسماء والأحكام إتقانا علميا رصينا يبنى أساسه على قواعد علمية متينة وقوية مستخرجة من أدلة قطعية من القرآن والسنة لايتطرق إليها شك أو شبهة.

قال العلامة المتفنن بكر أبو زيد - رحمه الله: التكفير حكم شرعي لا مدخل للرأي المجرد فيه , لأنه من المسائل الشرعية لا العقلية، لذا صار القول فيه من خالص - حق الله تعالى - لا حَقَّ فيه لأحد من عباده، فالكافر من كفره الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم لا غير. وكذلك الحكم بالفسق، والحكم بالعدالة، وعصمة الدم، والسعادة في الدنيا والآخرة، كل هذه ونحوها من المسائل الشرعية، لا مدخل للرأي فيها، وإنما الحكم فيها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم , وهي المعروفة في كتب الاعتقاد باسم: - مسائل الأسماء والأحكام -. اهـ (درء الفتنة -(صـ / 56) - طـ/ دار العاصمة)

وختاما أقدم لأخواني المسلمين أسماء كتب حوت في ظننا كل تلك الموضوعات بإسهاب وتدقيق، وتحقيق لغالب نقولات أهل العلم والفضل والإمامة في الدين، فإن الأمر جد خطير، لا من جهة الحكم على الناس ولا من جهة الجهل بهذه الأحكام، و هذه الأخيرة معدودة عند العلماء من أصل الدين.

• الكتاب الأول: عبارة عن أربع مجلدات للشيخ أبو الحسن مدحت آل الفراج حوى علوما كثيرة وجمة وغالية، وفصل في كل ماذكر أعلاه، اسم هذا السفر المبارك: (( فتاوى الأئمة النجدية حول قضايا الأمة المصيرية 1/ 4 ) )قدم له العلامة الراحل عبد الله ابن جبرين رحمه الله.

وللإشارة فكل كتب هذا الرجل مباركة فيها العلم النافع والدعوة إلى العمل الصالح، مع العلم أنها لا تخلو من بعض التوجيهات إلا أنها يسيرة ولله الحمد، ومن هذه الكتب النافعة في موضوعنا وما يتعلق به كتاب (( فتح العلي الحميد ) )وهو شرح جيد و نفيس على رسالة مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد للإمام محمد ابن عبد الوهاب، وله أيضا كتاب بعنوان (( العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي ) )هو جيد متقن في بابه، وله أيضا كتاب بعنوان (( المختصر المفيد ) )هو مختصر لكتابه الفتاوى النجدية يقع في مجلد واحد قدم له العلامة المبارك عبد الله السعد، وله أيضا