أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 27 من 844

الأكثر للجهل به ولا التهيؤ للكل إذ التهيؤ البعيد قد يوجد لغير الفقيه والقريب مجهول غير منضبط ولا يراد أنه يكون بحيث يعلم بالاجتهاد حكم كل واحد لأن العلماء المجتهدين لم يتيسر لهم علم بعض الأحكام مدة حياتهم كأبي حنيفة رحمه الله تعالى لم يدر الدهر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت