بل قد أقول أن مسائل الفكر متفاوتة من جهة القطع والظن؛ فبعض مسائل الفكر قطعية في الشريعة، وبعض مسائل الفكر ظنية في الشريعة، فمسائل الفكر في تعلُّقها بالشريعة لا تختلف عن مسائل الفقه والعقيدة في تعلُّقها بالشريعة، فنصوص الشريعة تدل على بعض مسائل الفكر بالقطع، ونصوص الشريعة تدل على بعض مسائل الفكر بالظن، فمسائل الفكر بعضها قطعيٌّ وبعضها ظنيٌّ اجتهاديّ، وبناءً عليه فمن خالف في بعض مسائل الفكر القطعيَّة فهو ضالٌّ خارجٌ عن الحق بل قد يكون مبتدعًا، مِثله مِثلُ من يخالف في المسائل القطعية الفقهية وغيرها -كما سياتي معنا إن شاء الله، لا أريد أن أستبق الأحداث- أن علم الفكر من العلوم المهمة الجوهرية في منظومة الإسلام، والدلائل على ذلك ستأتي بإذن الله عز جل، لكن هذا القضية لا بد أن تكون واضحة وجليَّة للعيان.