تُغني عن كثير من التفاصيل التي ذُكرت في التَّعريف السابق الذي نقلناه عن بعض الباحثين.

هذا فيما يتعلَّق بالمسالة الأولى: مفهوم علم الأديان.

ولعله ظهر لنا الآن ما هو الأمر الذي سنُقدم عليه، نحن سندرس علم الأديان ولن ندرس الأديان، هناك فرق بين علم الأديان والأديان، ومحاضرتنا: (مدخل إلى علم الأديان) ، وليست مدخلًا للأديان، وهذا واضح من خلال التعريف الذي ذكرناه.