وممّا جاء من النّاقص: قوله: (( البُرَة: الحلقة الّتي تجعل في حِتار أنف البعير … ) ) (1) جعلها في مادّة (ب ر هـ) وليست من هذه المادّة، بل هي من (ب ر ى) .

وذكر (( المِصْحاة: إناء يشرب فيه الماء من فضّة أو غيرها … ) ) (2) في تقليبات مادّة (ح ص هـ) وهي (مِفْعَلَة) من (ص ح و) .

وأورد (( الحُمَة؛ مخفّفة: حرارة السّمّ … ) ) (3) في مادّة (ح م هـ) وليست هي من هذه المادّة، فأصلها (ح م و)

ومثل هذا في (( الجمهرة ) )كثير (4) .

ب ما فيه حرفان مثلان:

وهو بالنّظر إلى أصله إمّا ثلاثيّ، أورده في أبواب الثّنائيّ وإمّا رباعيّ مكرّر أورده في أبواب الثّلاثيّ الصّحيح، ومن الثّلاثيّ قوله في مادّة (ش ل ل) : (( ويقال: شَوَّلت بالقوم نِيَّة، وشالت؛ إذا استخَفَّتهم؛ أي: ارتحلوا ) ) (5) .

وهذا ليس من المادّة في شيء، وهو من (ش ول) ومكانه الثّلاثيّ المعتلّ، على منهج ابن دريد.

ومنه قوله في مادّة (س وو) : (( رَجُلُ سَوْءٍ ) ) (6) .

وهو من مادّة (س وأ) وليس من الثّنائيّ المضعّف.

وقوله في مادّة (ر ي ي) : (( الرِّيّ: مصدر رَوِيَ يَرْوَى رِيّا ) ) (7) . وينبغي أن يذكر هذا في مادّة (روي) من باب الثنائي المعتل، وما تشعب منه، على منهج ابن دريد؛ لأنّ الياء الأولى المدغمة في (( الرّيّ ) )واو قلبت ياء للكسرة التي قبلها، وقد ذكره - أيضًا - في موضعه (8) على الصّواب.

ومما أورده في أبواب الثّلاثيّ الصّحيح من الرّباعيّ المكرر قوله في تقليبات (ب د هـ) : (( الهُدَبِدُ: العَشَى في العين، وهو الّذي لا يبصر ليلًا … والهُدَبِد اللّبن الخاثر … ) ) (9)

وقوله في تقليبات (د ق هـ) : (( الدَّهْدَقَة: تَقَطُّع اللحم، وتكسّر العظام … ) ) (10)

وقوله في تقليبات (ج وهـ) : (( يَوْمُ جُهْجُوهٍ: يومٌ معروف، لبني تميم … ) ) (11)