ومن هذه الألفاظ الّتي أوردها ابن دريد في الرّباعيّ لنظرته إلى تاء التّأنيث وعدّها من أصل الكلمة:

(( والثَّبْرَة: الأرض السّهلة ) ) (1) وهي من الثّلاثيّ (ث ب ر) وليست من الرّباعيّ و (( البَثْنَة الأرض السّهلة اللّينة، وبه سُمّيت بَثْنة وبُثَينة ) ) (2) وهي من الثّلاثيّ (ب ث ن) .

و (( بُجْرة: اسم ) ) (3) وهي من (ب ج ر)

و (( الرُّجْبَة: بناء يبني تحت النّخلة إذا مالت ) ) (4) وهي ليست من الرّباعيّ.

و (( الجِربة: القَراح، الّذي يُزرع فيه ) ) (5) وهي كسابقتها.

و (( الجَعْبة للنَّشَّاب كالكنانة للنّبل ) ) (6) وهي ثلاثيّة كسابقتها.

و (( الخِنَّابة والخُنَّابة: خِنَّابة الأنف، وهي جانبا الأنف، أو وتريه ) ) (7) .

و (( العُنتة … وهو المبالغ في الأمر إذا أخذ فيه ) ) (8) .

و (( التُّلُنَّة: البقيّة من الشّيء ) ) (9) .

و (( الخَثْلَة: أسفل البطن ) ) (10) .

و (( دَعْثَة: اسم أبي بطن من العرب ) ) (11) .

ومثل هذا كثير (12) ، وابن دريد لا يجهل أنّه من الثّلاثيّ، وأنّ هاء التّأنيث فيه ليست من أصل بنائه، ولكنّه أورده لعِلَّة نذكرها لاحقًا -إن شاء الله- كما أشرت آنفًا.

ثانيًا: ما فيه حرف علّة زائد

أورد ابن دريد في باب الرّباعيّ الصّحيح ألفاظًا ملحقة بالرّباعيّ بحرف علّة، وهي ثلاثيّة الأصول، نحو: (( البَحْوَن: الرّمل المتراكب ) ) (13) فهذا ثلاثيّ على وزن (فَعْوَل) وهو ملحق بالرّباعيّ (فَعْلَل) كجعفر، وموضعه الثّلاثيّ (ب ح ن) .

ومنه: (( البَيْقَر: عَدْوٌ يطأطئ الرّجل فيه رأسه ) ) (14) وهو من الثّلاثيّ (ب ق ر) والياء فيه زائدة للإلحاق بالرّباعيّ، ووزنه (فَيْعَل) ملحق ب (فَعْلَل) .

ومنه (( الحَوْكَلَة: أن يمشي الرّجل ويضع يديه في خصره، يعتمد عليهما ) ) (15) .

فهو من (ح ك ل) والواو زائدة للإلحاق.