(( عجوز جَحْمَرِش: يابسة ) ).

و (( كَمَرة: قَهْبَلِس: عظيمة ) ).

وهاتان الكلمتان خماسيّتان على وزن (فَعْلَلِل) وليستا رباعيّتن، كما يفهم من وزن ابن دريد، والعجيب أنّه ليس فيهما نون زائدة تقابل ما في الميزان الذي ذكره، ولعلّ الميزان محرف.

د- باب (فِعْلِلاء) .

ومما جاء فيه (1) :

(( الجِرْبِياء: وهي الرّيح الشّمال ) ).

و (( القِرْحِياء: الأرض الملساء ) ).

وهما ثلاثيّتان على وزن (فعلياء) ووزن ابن دريد يوحي بأنّهما رباعيّتان، وليستا كذلك. وقد أشار محقّق الكتاب إلى أنّه ورد في بعض النّسخ (فِعْلِياء) وهذا هو الصّحيح.

هـ- باب (فِعْليان) .

ومَثَّلَ له ب (( هِذْرِيان ) )كثير الكلام.

ومما جاء فيه (2) :

(( عِفِّتان ) )وهو الرّجل القويّ الجافي.

وليس هذا من هذا الوزن، فهو: (فِعِّلان) والعجيب أنّه ليس في كلمة (( عِفِّتان ) )ياء لتظهر في الميزان، ولولا ما صحبها من ألفاظ أخرى لقلت: إنّ الوزن الّذي ذكره مصحّف من (فِعْلِتان) .

و باب (فَعَلَّلان) .

وجاء فيه بكلمتين (3) ، وهما:

(( هَزَنْبَزَان: سَيّء الخلق ) ).

و (( دَعَنْكَران: متدرّئ على النّاس ) ).

وليس هاتان الكلمتان من هذا الوزن فهما من (فَعَنللان) بزيادة النّون.

ز- باب (فَوْعَلان) .

ومما جاء فيه (4) : (( يوم أَرْوَنان: شديد في الخير والشّرّ ) ).

وليس هذا منه، فهو (أَفْعَلان) كما ذكر سيبويه (5) وغيره (6) .

ح- باب (فُعَلْعِيل) .

ومما جاء فيه (7) : (( شُرَحْبِيل: اسم ) )رجل.

وهذا خماسي مزيد على وزن (فُعَلِّيل) وقد ذكره ابن دريد في وزنه الصّحيح، في غير هذا الموضع (8) .

ط- باب (فِعْلِيت) .

ومما جاء في هذا الباب (9) :

(( عِتْرِيس: يُعَتْرِسُ الشّيءَ، أي: يأخذه غصبًا.

وعِتْرِيف: اسم.

وصِمْلِيل: ضرب من النّبت.

وقِرْمِيد: الآجُرّ، أو نحوه، روميّ معرب.

وقِنْدِيد: عصير عنب يُطبخ بأفاويه )) .